西洋哲學(xué)小史宇宙發(fā)展史概論

　　《西洋哲學(xué)小史宇宙發(fā)展史概論》的作者是西方哲學(xué)史專(zhuān)家，翻譯家，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系西方哲學(xué)學(xué)科的奠基者。他率先在國(guó)內(nèi)獨(dú)立開(kāi)設(shè)現(xiàn)代西方哲學(xué)的課程，在全國(guó)學(xué)界影響巨大，并由此奠定了復(fù)旦大學(xué)西方哲學(xué)研究的基礎(chǔ)?！队钪姘l(fā)展史概論》是一部非凡又易懂的著作，讀它，你也能參與對(duì)宇宙起源和演化的討論。《西洋哲學(xué)小史》哲學(xué)在西方誕生于古代之希臘，到現(xiàn)在已有二千五百年的歷史?？梢哉f(shuō)上古的哲學(xué)實(shí)在就是希臘思想全盛的時(shí)期，從紀(jì)元前六百年起，至紀(jì)元后五世紀(jì)止。中古哲學(xué)從五世紀(jì)起一直到君士坦丁之滅亡為止（紀(jì)元后十五世紀(jì)）。從十九世紀(jì)以后，一班哲學(xué)家才覺(jué)悟孔德與黑格爾之說(shuō)皆非正確之論。所以現(xiàn)代哲學(xué)的特征就是對(duì)于哲學(xué)同科學(xué)的關(guān)系已有一種新的估定。關(guān)于這點(diǎn)，《西洋哲學(xué)小史宇宙發(fā)展史概論》最后一章就要詳細(xì)討論到。

　　全增嘏 1923年畢業(yè)于清華學(xué)校。1928年獲美國(guó)哈佛大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位?；貒?guó)后，曾任《天下月刊》（英文）編輯，中國(guó)公學(xué)、大同大學(xué)教授，復(fù)旦大學(xué)教授、外文系主任。建國(guó)后，歷任復(fù)旦大學(xué)教授、西洋哲學(xué)史教研室主任，上海市哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。中國(guó)民主同盟盟員。專(zhuān)于外國(guó)哲學(xué)及西方文學(xué)。著有《西洋哲學(xué)小史》、《不可知論批判》，譯有[英]狄更斯《艱難時(shí)世》，主編《西方哲學(xué)史》（上、下冊(cè)）等。歸國(guó)以后，1928－1937年先后在上海任中國(guó)公學(xué)、大同大學(xué)、大夏大學(xué)、光華大學(xué)、暨南大學(xué)等校教授。 抗戰(zhàn)前后，曾任英文中國(guó)評(píng)論周刊編輯、論語(yǔ)主編、英文天下月刊編輯。在這些工作中與他一道切磋的學(xué)者有溫源寧、林語(yǔ)堂、郁達(dá)夫、潘光旦、林同濟(jì)等。從1942年開(kāi)始擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)外文系教授，兼任主任，同時(shí)任圖書(shū)館館長(zhǎng)。 1956年，復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)辦哲學(xué)系，他從外文系轉(zhuǎn)到哲學(xué)系工作，歷任邏輯教研室主任、外國(guó)哲學(xué)史教研室主任、西方現(xiàn)代哲學(xué)研究室主任等職。從1958年開(kāi)始參加辭海的編輯工作，歷經(jīng)10余年辭海出版時(shí)，任編委兼外國(guó)哲學(xué)史分科主編。1979年，上海辭海出版社編輯大型的哲學(xué)大辭典，全增嘏任副主編兼外國(guó)哲學(xué)史卷主編。1960年，當(dāng)時(shí)的高教部邀請(qǐng)全增嘏整理外國(guó)哲學(xué)史講稿，寫(xiě)作全國(guó)哲學(xué)系外國(guó)哲學(xué)史通用教材，至1966年文化大革命開(kāi)始，已全部撰寫(xiě)完畢。在文化大革命中，此稿全部遺失。1971年，他被調(diào)到當(dāng)時(shí)以批判外國(guó)學(xué)術(shù)權(quán)威為任務(wù)的“復(fù)旦自然辯證法大批判小組”，與其他學(xué)者一道翻譯自然科學(xué)及其有關(guān)材料。經(jīng)他翻譯、校訂的有康德的早期自然科學(xué)著作、哥白尼的天文學(xué)原著等。文革結(jié)束后，他回復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系致力于西方哲學(xué)研究。