古學(xué)縱橫：《毛詩(shī)》鄭王比義發(fā)微

　　對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的詮釋，與對(duì)其他任何經(jīng)典的詮釋一樣，很難實(shí)現(xiàn)詮釋的統(tǒng)一性。一部《詩(shī)經(jīng)》的詮釋史，讓我們對(duì)這種不一致性有了非常清楚的了解。過(guò)去盡人皆知，漢代著名的《詩(shī)》家就有齊、魯、韓、毛四家，宋人解《詩(shī)》又大不同于漢學(xué)，而呂祖謙、嚴(yán)粲、朱熹等幾種有代表性的《詩(shī)經(jīng)》詮釋又各自不同，清代《詩(shī)經(jīng)》學(xué)號(hào)稱宗漢學(xué)，但從陳啟源到馬瑞辰，也各有不同。《古學(xué)縱橫：鄭王比義發(fā)微》從“鄭王之爭(zhēng)”這一個(gè)側(cè)面，試圖通過(guò)文獻(xiàn)的清理，來(lái)映證中國(guó)經(jīng)典詮釋學(xué)這一大課題。

暫缺《古學(xué)縱橫：《毛詩(shī)》鄭王比義發(fā)微》作者簡(jiǎn)介