知行合一：國(guó)學(xué)大師講透陽(yáng)明心學(xué)

定　價(jià)：￥39.80

作　者：	馮友蘭等著
出版社：	臺(tái)海出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787516811498	出版時(shí)間：	2016-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	246	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　王陽(yáng)明是明代“心學(xué)”集大成者，陽(yáng)明心學(xué)集儒、釋、道三家之大成，是明代影響zui大的哲學(xué)思想。王陽(yáng)明的“知行合一”“心即理”“致良知”的核心思想，是500年來(lái)中國(guó)人精妙的神奇智慧。其學(xué)術(shù)思想傳至中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞。本書便是通過(guò)馮友蘭，梁漱溟，梁?jiǎn)⒊?，章太炎，呂思勉等八位?guó)學(xué)大師的角度為您剖析“知行合一”的精華，使讀者通過(guò)“知行合一”的口號(hào)抓住陽(yáng)明心學(xué)的關(guān)鍵，探討“知行合一”的心學(xué)內(nèi)核。感悟“知行合一”的精神內(nèi)涵，從而不斷進(jìn)步，提升自我，砥礪人生。如果心學(xué)是圣賢功夫，那么“知行合一”則是俗世智慧。“知行合一”并非得自頓悟，而是在磨難中不斷反思、修練，最終砥礪出的生命境界，獲得內(nèi)心寧?kù)o和強(qiáng)大。

作者簡(jiǎn)介

　　馮友蘭（1895.12.04~1990.11.26），字芝生，中國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家、教育家。曾任清華大學(xué)教授、哲學(xué)系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)，西南聯(lián)合大學(xué)教授、文學(xué)院院長(zhǎng);他的著作《中國(guó)哲學(xué)史》、《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》、《中國(guó)哲學(xué)史新編》等已成為20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)的重要經(jīng)典，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)界乃至國(guó)外學(xué)界影響深遠(yuǎn)。被譽(yù)為“現(xiàn)代新儒家”。

圖書目錄

第一章梁?jiǎn)⒊?middot;王陽(yáng)明知行合一之教
一、引論
二、知行合一說(shuō)之內(nèi)容
三、知行合一說(shuō)在哲學(xué)上的根據(jù)
四、知行合一與致良知
第二章　章太炎·哲學(xué)之派別
一、引言
二、先秦諸子
三、漢唐演變
四、宋明理學(xué)
五、哲學(xué)總述
第三章　馮友蘭·更新的儒學(xué)中的另一派：宇宙心學(xué)
一、陸九淵論心
二、王守仁的宇宙觀
三、“明德”
四、良知——來(lái)自直覺(jué)的認(rèn)識(shí)
五、“正事”
六、用敬
七、對(duì)佛學(xué)的批評(píng)
第四章　謝無(wú)量·陽(yáng)明之倫理學(xué)
一、性說(shuō)
二、心即理說(shuō)
三、知行合一論
四、良知
第五章　梁漱溟·陽(yáng)明宗旨不可不辨
一、引言
二、辨其“良知與行為之關(guān)系”之非
三、辨其“知行合一論”之非
四、辨其“致良知功夫論”之非
五、讀陽(yáng)明先生詠良知詩(shī)有悟
第六章　呂思勉·陽(yáng)明之學(xué)
一、陽(yáng)明之宇宙觀
二、“良知”之說(shuō)
三、“格物”
四、“知行合一”之理
五、概述
第七章　岡田武彥·“知行合一” 說(shuō)
一、行而知之
二、如何修行“知行合一”
三、“知行合一”說(shuō)的發(fā)展
四、學(xué)問(wèn)即行，行即知
五、致良知
六、陸九淵與“知行合一”說(shuō)
第八章　里見(jiàn)常次郎·陽(yáng)明與禪
序
例言
一、總論
二、心論
三、修養(yǎng)論
四、死生觀