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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中西哲學(xué)在起源階段的根本不同，必然導(dǎo)致二者在哲學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)中的差異性。中國(guó)哲學(xué)應(yīng)該回歸到原來的“天人合一”精神的超越性與經(jīng)驗(yàn)性、神圣性與世俗性的有機(jī)統(tǒng)一，從西方哲學(xué)的哲學(xué)范式恢復(fù)到傳統(tǒng)中國(guó)文化的有機(jī)統(tǒng)一。張連良的《中國(guó)古代哲學(xué)史》在以往分期的基礎(chǔ)上，將中國(guó)古代傳統(tǒng)哲學(xué)的歷史發(fā)展界定為三大階段，即先秦子學(xué)的哲學(xué)開創(chuàng)期、魏晉玄學(xué)的認(rèn)識(shí)論自覺反思期和宋明理學(xué)的中國(guó)哲學(xué)文化完成期。從這三個(gè)階段出發(fā)，論述了中國(guó)哲學(xué)概念、范疇、文化形式的基本特征及中國(guó)哲學(xué)存在與發(fā)展的內(nèi)在邏輯及基本精神。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)古代哲學(xué)史》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

緒論
先秦哲學(xué)
第一章中國(guó)古代哲學(xué)的發(fā)端
第一節(jié) 中國(guó)古代哲學(xué)發(fā)端期的思想背景
第二節(jié) 中國(guó)古代哲學(xué)發(fā)端期的主要思想
第二章老子哲學(xué)思想
第一節(jié) 老子的道論
第二節(jié) 體道功夫與境界
第三節(jié) 道之發(fā)用
第三章孔子哲學(xué)思想
第一節(jié) 天命思想
第二節(jié) 仁學(xué)思想
第三節(jié) 孔子的中庸思想
第四章墨子哲學(xué)思想
第一節(jié) “兼相愛，交相利”
第二節(jié) “天志”“明鬼”與“非命”
第三節(jié) 知識(shí)的產(chǎn)生及判斷標(biāo)準(zhǔn)
第五章子思哲學(xué)思想
第一節(jié) 思盂學(xué)派的五行說
第二節(jié) 子思與《申庸》
第六章孟子哲學(xué)思想
第一節(jié) 性命論
第二節(jié) 人性論
第三節(jié) 心性論
第四節(jié) 養(yǎng)氣論
第七章《管子》四篇哲學(xué)思想
第一節(jié) 道論
第二節(jié) 靜因之道：認(rèn)識(shí)與修養(yǎng)方法
第八章莊子哲學(xué)思想
第一節(jié) 莊子的道論思想
第二節(jié) 莊子的自由觀
第三節(jié) 莊子的知識(shí)論思想
第九章惠施、公孫龍哲學(xué)思想
第一節(jié) 惠施哲學(xué)
第二節(jié) 公孫龍哲學(xué)
第十章后期墨家哲學(xué)思想
第一節(jié) 后期墨家的功利倫理觀
第二節(jié) 后期墨家的知識(shí)論思想
第三節(jié) 后期墨家的方法論思想
第十一章《易傳》哲學(xué)思想
第一節(jié) 陰陽之道
第二節(jié) 變易之道
……
秦漢哲學(xué)
魏晉哲學(xué)
隋唐哲學(xué)
宋明哲學(xué)
后記