驅(qū)逐：全球經(jīng)濟(jì)中的野蠻性與復(fù)雜性

　　在薩斯基婭·薩森看來(lái)，從慣常的貧困、不公平概念中，我們難以全面地理解當(dāng)下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)混亂與環(huán)境問(wèn)題。它們應(yīng)當(dāng)被*準(zhǔn)確地理解為一種“驅(qū)逐”——驅(qū)逐出職業(yè)生涯，驅(qū)逐出生活空間，甚至驅(qū)逐出生命賴以生存的生物圈。這一清醒冷靜的批判提供了新的信息，使我們可以很好地理解21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)格局。它揭露了一個(gè)會(huì)帶來(lái)毀滅性后果的系統(tǒng)，即便對(duì)于那些自認(rèn)為堅(jiān)不可摧的人而言，這一系統(tǒng)也是如此。從金融到采礦業(yè)，我們所崇尚的復(fù)雜形式的知識(shí)和技術(shù)往往被過(guò)于頻繁地用來(lái)制造初級(jí)的野蠻行徑。這些都演化成了掠奪性的形構(gòu)——集結(jié)了知識(shí)，利益，以及某個(gè)公司、個(gè)人、政府工程一己之力的結(jié)果?！厄?qū)逐：全球經(jīng)濟(jì)中的野蠻性與復(fù)雜性》中薩森出人意表地將以上種種聯(lián)系起來(lái)，用以闡明這些驅(qū)逐背后的系統(tǒng)邏輯。

　　薩斯基婭·薩森（Saskia Sassen），美國(guó)哥倫比亞大學(xué)羅伯特·S·林德社會(huì)學(xué)教席教授及全球思想委員會(huì)聯(lián)合主席。