藝海觀(guān)潮：2015-2016年度評(píng)論集

顧春芳：藝術(shù)，堅(jiān)持意義的追尋和表達(dá)
清猗：莫讓紅色情景劇淪為娛樂(lè)鬧劇
張永和：看康萬(wàn)生大花臉演唱會(huì)所想到的
孫佳山：農(nóng)村題材如何再次成為正劇——以話(huà)劇《代理村官》為例
王美春：文學(xué)批評(píng)要有“剜爛蘋(píng)果”的勇氣
應(yīng)杰：頭上的星空和心中的信仰——軍旅舞蹈審美視角探析
汪人元：《前海戲曲研究叢書(shū)》評(píng)述
劉長(zhǎng)瑜：讓藝術(shù)之樹(shù)枝繁葉茂
關(guān)峽：“扎根人民”最需要真誠(chéng)和堅(jiān)持
陳彥：努力對(duì)時(shí)代發(fā)出有價(jià)值的聲音
吳為山：不能離開(kāi)土壤
祝東力：在“中國(guó)時(shí)代”重新理解“深入”和“扎根”
馬彥偉：從體驗(yàn)生活中感悟
許銳：需要真正的“深入”
曲波：感恩生活
清猗：讓“低評(píng)價(jià)高票房”成為過(guò)街老鼠
姚金成：感應(yīng)時(shí)代之“變”，講好“中國(guó)故事”
白燁：當(dāng)前文學(xué)面臨的兩個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題
吳為山：厚潤(rùn)華滋我民族
劉平：主旋律戲劇如何贏(yíng)得觀(guān)眾
安葵：地域文化資源與“文化名片”
李春喜：注重地方戲品種與藝術(shù)多樣性的保護(hù)與傳承
王焱：創(chuàng)作、排演與研究“三位一體”的模式構(gòu)想
劉文峰：戲曲復(fù)興的曙光
孫豹隱孫昭：劇評(píng)只有接地氣，才能贏(yíng)得公信力
孫佳山：生態(tài)話(huà)語(yǔ)的當(dāng)下文藝形態(tài)——看《老大》的得與失
楊曉華：英雄的藝術(shù)與藝術(shù)的英雄——話(huà)劇《生如夏花》的典型方志敏
紫茵：野火春風(fēng)吐新芽
歐陽(yáng)逸冰：生命在追索與熱愛(ài)中燃燒——看話(huà)劇《民生巷11號(hào)》
秦華生：梅蘭芳拍攝戲曲電影的啟示
王鵬：一部時(shí)代藝術(shù)的感人情歌——談音樂(lè)劇《?。」膸X》
李紅梅：蒲劇《山村母親》的藝術(shù)價(jià)值——謹(jǐn)以此文紀(jì)念《山村母親》連續(xù)演出一千四百場(chǎng)
黃奇石：紅色芭蕾舞劇的經(jīng)典啟示錄——《紀(jì)念〈紅色娘子軍〉首演五十周年文集》讀后
茅善玉：用藝術(shù)的樣式來(lái)展現(xiàn)美好情操
張萍：有度方合時(shí)宜
徐漣：他者的眼光看日本——重讀《菊與刀》
賈志剛：連接已經(jīng)斷裂的中華傳統(tǒng)文化
薛若琳：一片血海紅高粱——談晉劇《紅高粱》
朱為總：追尋昆曲的別樣之美
羅云：以樸為上以真為美——越調(diào)大師申鳳梅的表演藝術(shù)與美學(xué)追求
丁科民：追尋民族歌劇之根強(qiáng)化文藝創(chuàng)作之魂——新版歌劇《白毛女》觀(guān)感
張頤武：在傳承中創(chuàng)新地展現(xiàn)革命經(jīng)典——新版歌劇《白毛女》觀(guān)后
王祖皆：歌劇《白毛女》今又續(xù)輝煌
智聯(lián)忠：重視戲曲觀(guān)演關(guān)系的構(gòu)建
李紅艷：動(dòng)人心者總是情——觀(guān)呂劇現(xiàn)代戲《回家》
吳為山：萬(wàn)卷繪河山日月?lián)Q新天
李瑞祥：呼喚民族歌劇的精品力作
歐建平：“沙漠玫瑰”叫蔣玫——評(píng)《蔣玫舞蹈作品匯報(bào)》晚會(huì)
萬(wàn)素：風(fēng)生水起的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化——專(zhuān)家研討晉劇《紅高粱》
藝研：加強(qiáng)理論評(píng)論促進(jìn)音樂(lè)發(fā)展——2015年度音樂(lè)發(fā)展趨勢(shì)分析
藝研：創(chuàng)新舞蹈理念跳出中國(guó)舞步——2015年度舞蹈發(fā)展趨勢(shì)分析
藝研：戲曲，植根于希望的田野——2015年度戲曲藝術(shù)發(fā)展形勢(shì)分析會(huì)綜述
藝研：深化人才培養(yǎng)打造話(huà)劇兒童劇精品——2015年度話(huà)劇兒童劇
藝研：2015年度木偶皮影：搭建更廣闊的舞臺(tái)