文學：精神之鼎與詩意家園

　　童慶炳編著的《文學：精神之鼎與詩意家園》介紹了，文學藝術(shù)與社會心理之間存在復雜的關(guān)系，體現(xiàn)在創(chuàng)作主體、藝術(shù)文體、藝術(shù)形式、藝術(shù)趣味和文藝思潮等方面，并具體呈現(xiàn)于藝術(shù)家運動、變化和相互作用的創(chuàng)作心理機制之中。作為人的精神之鼎，文學藝術(shù)關(guān)系到人的建設與人的全面發(fā)展；文學藝術(shù)的創(chuàng)作應在“歷史”與“人文”兩個維度之間保持必要的張力，堅守自己的審美品位；當代中國文化與文學在民族性與開放性之間展開，完成了自己的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型。在全球化的電子時代，文學藝術(shù)及其研究并不會消失，也不可能走向終結(jié)，它們始終致力于創(chuàng)造一個詩意家園。

　　童慶炳（1936.12.27—2015.6.14），福建連城人，著名文藝理論家、教育家，全國模范教師，中央馬克思主義理論研究和建設工程組首席專家，教育部社會科學委員會委員，中國文藝理論學會副會長、顧問，中國中外文藝理論學會副會長，中國作家協(xié)會理論委員會委員，教育部人文社會科學重點研究基地北京師范大學文藝學研究中心首任主任，北京師范大學國際寫作中心學術(shù)委員會主任，北京師范大學教授、博士生導師?！段膶W評論》編委，《文藝理論研究》編委。曾任韓國高麗大學、新加坡南洋理工大學、中國海洋大學、安徽大學等20余所大學的客座教授和客座研究員。長期從事中國古代詩學、文藝心理學、文學文體學、美學等方面的研究。專著：《文學活動的美學闡釋》《中國古代心理詩學與美學》《文體與文體的創(chuàng)造》《文學審美特征論》《中國古代文論的現(xiàn)代意義》《維納斯的腰帶——創(chuàng)作美學》《童慶炳談文心雕龍》《文化詩學的理論與實踐》等二十余部；合著：《中國古代詩學的心理學透視》《文學藝術(shù)與社會心理》《馬克思與現(xiàn)代美學》《中國現(xiàn)代文學理論價值觀的演變》等多部；編著：《文學理論教程》《文藝心理學教程》《歷史題材文學創(chuàng)作重大問題研究》《20世紀中國馬克思主義文學理論研究》等二十余部；另創(chuàng)作有長篇小說《生活之帆》（與曾恬合著）、《淡紫色的霞光》、隨筆集《苦日子甜日子》、學術(shù)隨筆《風雨相隨——在文學山川間跋涉》等多部。