法經(jīng)濟學：經(jīng)濟學視野里的法律現(xiàn)象

　　經(jīng)濟生活是人類社會一切活動的基礎。沒有這一切經(jīng)濟的活動，人類社會恐怕就不復存在了。在這個意義上，無論怎樣看待經(jīng)濟的重要地位，都不會過分，乃至可以用“經(jīng)濟帝國”來形容這樣的社會。人們很早就開始注意觀察自己身邊的經(jīng)濟生活，并試圖將這種觀察理論化。張乃根所著的《法經(jīng)濟學》以全新的方式從經(jīng)濟學與法學兩個視角去觀察當今經(jīng)濟環(huán)境下的法律現(xiàn)象，觀察、分析其中的法律經(jīng)濟問題，用法律去引導經(jīng)濟，避免走入歧途。張乃根所著的《法經(jīng)濟學》主要評述近兩個半世紀以來，西方經(jīng)濟學家對于“經(jīng)濟帝國”中法律現(xiàn)象的觀察、分析與研究成果。作者選擇了亞當·斯密的《法理學講義》作為一系列評述的起點。通過對馬克思的《資本論》，對韋伯、康芒斯、科斯、威廉姆森、斯蒂格勒、德姆塞茨等人的論述，向人們展現(xiàn)了比較制度經(jīng)濟學、法經(jīng)濟學、制度經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學的理論形成、發(fā)展及對我們現(xiàn)今社會的指導作用?！咀髡吆喗椤繌埬烁?955年10月出生于上海；1983年畢業(yè)于華東政法學院，獲法學學士學位；1986年畢業(yè)于復旦大學法律系，獲法學碩士學位；2002年獲復旦大學法學博士學位（國際關系專業(yè)同等學力）；1989年以來先后赴美國哥倫比亞大學、喬治·華盛頓大學、密歇根大學、喬治城大學、德國馬克斯一普郎克國際公法研究所、漢堡大學、法國巴黎第一大學等任訪問學者、富布萊特研究學者或客座教授；現(xiàn)為復旦大學法學院教授、博士生導師。法哲學領域的學術作品主要有：《當代西方法哲學主要流派》1993年）、《經(jīng)濟學分析法學》（1995年）、《法經(jīng)濟學：經(jīng)濟學視野里的法律現(xiàn)象》（2003年）、Economic Analysis of Lawin China（2007年英文版合著）、《論經(jīng)濟與社會中的法律》（1998年譯著）、《克隆人：法律與社會》（2002年第一卷、2004年第二卷、2006年第三卷合著）、Clonage Humain：Droitset Societes（2002年第一卷、2004年第二卷、2005年第三卷法文版合著）。

　　張乃根，1955年10月出生于上海；1983年畢業(yè)于華東政法學院，獲法學學士學位；1986年畢業(yè)于復旦大學法律系，獲法學碩士學位；2002年獲復旦大學法學博士學位（國際關系專業(yè)同等學力）；1989年以來先后赴美國哥倫比亞大學、喬治·華盛頓大學、密歇根大學、喬治城大學、德國馬克斯一普郎克國際公法研究所、漢堡大學、法國巴黎大學等任訪問學者、富布萊特研究學者或客座教授；現(xiàn)為復旦大學法學院教授、博士生導師。法哲學領域的學術作品主要有：《當代西方法哲學主要流派》1993年）、《經(jīng)濟學分析法學》（1995年）、《法經(jīng)濟學：經(jīng)濟學視野里的法律現(xiàn)象》（2003年）、EconomicAnalysisofLawinChina（2007年英文版合著）、《論經(jīng)濟與社會中的法律》（1998年譯著）、《克隆人：法律與社會》（2002年卷、2004年第二卷、2006年第三卷合著）、ClonageHumain：DroitsetSocietes（2002年卷、2004年第二卷、2005年第三卷法文版合著）。