中國(guó)簡(jiǎn)史

暫缺《中國(guó)簡(jiǎn)史》簡(jiǎn)介

　　呂思勉（1884～1957）字誠(chéng)之。漢族，江蘇常州人。生于江蘇常州一個(gè)“世代仕宦”的書(shū)香之家的他，十二歲以后在父母師友的指導(dǎo)下讀史書(shū)，了解中國(guó)歷史。16歲自學(xué)古史典籍。1905年起，先后在蘇州東吳大學(xué)、江蘇省立第一師范專(zhuān)修科等校任教。1926年起，任上海光華大學(xué)國(guó)文系、歷史系教授兼系主任?？箲?zhàn)期間，歸鄉(xiāng)閉戶(hù)著書(shū)?？箲?zhàn)勝利后，重返光華大學(xué)。1949年后，任華東師范大學(xué)歷史系教授?！嗡济?，我國(guó)著名的史學(xué)家，他是我國(guó)學(xué)術(shù)史上一顆璀璨的明珠，為中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。他不標(biāo)榜任何一派，而是別具一格的一家。但長(zhǎng)期以來(lái)，在史學(xué)研究中，學(xué)者們比較重視對(duì)陳垣、陳寅恪、錢(qián)穆等人的研究，對(duì)呂思勉的研究則相對(duì)薄弱，這與呂思勉在學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)是極不相稱(chēng)的。史學(xué)界亟需加強(qiáng)對(duì)呂思勉史學(xué)成就的研究，尤其是對(duì)他史學(xué)思想的研究。把握他史學(xué)思想的特點(diǎn)和精髓，這無(wú)論是對(duì)于更好地繼承、發(fā)揚(yáng)他的史學(xué)思想，還是科學(xué)地把握20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，推進(jìn)當(dāng)代史學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，都具有十分積極的意義。故本文擬在學(xué)界已有成果的基礎(chǔ)上，對(duì)呂思勉的史學(xué)思想做進(jìn)一步的研討，雖然仍不能說(shuō)全面，但在內(nèi)容上力求有所拓展。 全文分為四部分，第一部分論述了呂思勉的史學(xué)成就及史學(xué)淵源，第二部分和第三部分從呂思勉的歷史觀和史學(xué)方法論兩個(gè)角度出發(fā)論述呂思勉的史學(xué)思想，這是本文著重探討的內(nèi)容，第四部分是對(duì)呂思勉史學(xué)思想的評(píng)價(jià)。 本文的主要觀點(diǎn)有： 一、呂思勉史學(xué)思想的學(xué)術(shù)淵源來(lái)自于深厚的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，再加上時(shí)代的熏陶沉淀而形成的。 二、呂思勉歷史觀的主要方面是他的進(jìn)化史觀，而馬克思主義的唯物史觀對(duì)其有一定的影響。[