朝陽化石新編（電子書）

　　朝陽是塊寶地：在遙遠的中生代，當?shù)厍蚱渌胤奖缓Ｋ輹r，朝陽大地被甘甜的淡水包圍著，因而成了中生代的淡水生物王國；當?shù)厍蚱渌胤揭黄臎鰰r，朝陽大地綻開了地球上的第一朵花，成為芬芳花果的起源之地；當?shù)厍蚱渌胤揭黄良艜r，朝陽大地飛起了地球上的第一群鳥，成為古鳥的理想家園；當?shù)厍蚱渌胤匠醯葎游锷形磁佬袝r，朝陽大地有了乳汁育雛的生物類群，成了哺乳動物的搖籃；當?shù)厍蚱渌胤角臒o聲息時，朝陽大地已然枝繁葉茂、鳥語花香、群魚戲水、恐龍馳騁……形成了世界上獨一無二的水陸空輻射的生物群落。

　　雷廣臻，男，漢族，河北玉田人，畢業(yè)于中國人民大學(xué)歷史系，碩士研究生。先后任朝陽市社科聯(lián)秘書長、市委政研室副主任、市委宣傳部副部長、朝陽師專校長，現(xiàn)任朝陽師范雷廣臻，男，漢族，河北玉田人，畢業(yè)于中國人民大學(xué)歷史系，碩士研究生。先后任朝陽市社科聯(lián)秘書長、市委政研室副主任、市委宣傳部副部長、朝陽師專校長，現(xiàn)任朝陽師范高等專科學(xué)校黨委書記，教授。先后被授予朝陽市優(yōu)秀專家、遼寧省優(yōu)秀專家、國務(wù)院特殊津貼專家、遼寧省哲學(xué)社會科學(xué)成果獎學(xué)科評審組專家、遼寧省紅山文化研究基地負責(zé)人、遼寧五一獎?wù)芦@得者、中華文明探源工程玉器工藝組副組長、遼寧省優(yōu)秀教育工作者等榮譽稱號，是中國共產(chǎn)黨朝陽市第七屆、第八屆委員會委員，朝陽市第七屆、第八屆人民代表大會代表、常委，中國共產(chǎn)黨遼寧省第九次、第十次代表大會代表。主要研究方向為朝陽歷史文化，先后發(fā)表論文230篇，組織課題研究3項、調(diào)研報告4項，是國內(nèi)紅山文化研究的著名專家和領(lǐng)軍人物之一。多次受邀參加香港中文大學(xué)、北京紅山古玉文化研究會、紅山文化高峰論壇、“兩岸三地”黃玉龍論壇等學(xué)術(shù)活動并主持專家的學(xué)術(shù)報告。在紅山文化研究方面有十項學(xué)術(shù)界公認的創(chuàng)新點：破譯上古奇書《山海經(jīng)》“密碼”，明確提出紅山文化區(qū)即黃帝、顓頊活動區(qū)；從對黃帝妻嫘祖養(yǎng)蠶神話傳說重新闡釋入手，得出紅山文化的蠶文化因素與黃帝文化密切相關(guān)的認知；從對查海文化的重新認識入手，得出8000多年前中國古人就致力于標準化的結(jié)論；從分析古人類的組合思維入手，得出組合思維催生了中國上古龍文化的重要觀點；從紅山文化男女合葬墓的發(fā)現(xiàn)，推斷出早在紅山文化時期就有一夫一妻制、私有制、國家文明；第一次提出了“古人不僅遷徙速度快，而且活動范圍大，交往頻繁”的觀點；還原了女媧補天的真實故事；提出了“紅山文化區(qū)多種經(jīng)濟發(fā)達”的觀點；提出了上古玉器反映了當時人們的“生產(chǎn)、生活、生育、生靈”觀點，為紅山文化玉器研究提供了全新的方法；提出了中華文明在不同區(qū)域起源確有文化同一性的觀點。上述創(chuàng)新點均被國內(nèi)外學(xué)者所認同，由《光明日報》和新華社等公開發(fā)表。在研究紅山文化的學(xué)者中，雷廣臻的學(xué)術(shù)觀點被國家級權(quán)威媒體采用率最高，其中新華社用稿17篇，《光明日報》用稿4篇。他于2008年命名了產(chǎn)于朝陽的木化石之一——中國雞血木化石。同年1月29日新華社專電公布了命名結(jié)果?？蒲谐晒啻潍@獎，論文《毛澤東鄧小平的創(chuàng)造性政治品格》、《組織資源是區(qū)域社會加快發(fā)展的首要因素》、《論合作效益》、《貧困的原因與反貧困發(fā)展戰(zhàn)略》、《化石、與紅山文化——紅山文化區(qū)系黃帝、顓頊活動區(qū)之佐證》、《紅山文化及其影響》獲省級科研成果獎；《梁啟超倫理思想的結(jié)構(gòu)與特色》、《社會保障研究》、《晚清外交使節(jié)文選譯》、《關(guān)于朝陽經(jīng)濟擴張與產(chǎn)業(yè)升級的思考》、《推進朝陽工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略研究》、《中國民主史綱》等論文或?qū)Ｖ@市政府獎勵。主持完成了電視理論政論片《貧困的原因與反貧困發(fā)展戰(zhàn)略》腳本的寫作及制作，此片獲遼寧省精神文明建設(shè)“五個一工程”入選作品獎。策劃以紅山文化為題材的大型歌舞劇《紅山魂》獲教育部獎勵。出版的譯著、專著有：《晚清外交使節(jié)文選譯》、《中國民主史綱》、《古玉今韻》、《朝陽化石》、《走近牛河梁》、《朝陽歷史與文化》、《朝陽木化石》、《紅山文化及其影響》、《尋根集》、《中國近代思想史論》。