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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《六庵文庫(kù)：敘事藝術(shù)研究論稿》內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：一是探討從歷史敘事到文學(xué)敘事的藝術(shù)進(jìn)程，重點(diǎn)討論了《三國(guó)志》與裴松之注、《資治通鑒》對(duì)“三國(guó)”題材藝術(shù)的影響，《大宋中興通俗演義》成書過程中《精忠錄》的意義。二是討論同源共生的小說戲曲敘事，關(guān)注從《史記》敘事到東周列國(guó)戲、從三國(guó)戲到《三國(guó)志通俗演義》、從水滸戲到《水滸傳》等敘事的關(guān)聯(lián)和變化。三是討論書坊刻書對(duì)小說發(fā)展的作用，主要關(guān)注明代建陽(yáng)書坊刻書對(duì)明代小說發(fā)展的意義，論及明代小說發(fā)展的整體進(jìn)程、明代講史小說的文體興盛、《水滸傳》的版本面貌、《三國(guó)志演義》的傳播情況等。四是從敘事的角度闡釋小說藝術(shù)的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)魅力，涉及《三國(guó)志平話》、“三言”、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《孽海花》等作品的文本細(xì)讀?！读治膸?kù)：敘事藝術(shù)研究論稿》以小說研究為中心，但視野較為開闊，文史互見，多有新見，對(duì)中國(guó)古代敘事文學(xué)的研究當(dāng)有一定啟示意義。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《敘事藝術(shù)研究論稿》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

從歷史敘事到文學(xué)敘事
陳壽《三國(guó)志》在三國(guó)題材藝術(shù)中的肇始之功
《三國(guó)志》裴注的復(fù)調(diào)意義
歷史敘事的編碼與布局——《資治通鑒》對(duì)三國(guó)歷史的敘述
“曹瞞”之稱與曹操形象——從歷史敘事到文學(xué)敘事演變之一斑
《精忠錄》：熊大木編撰《大宋中興通俗演義》的重要素材
同源共生的小說戲曲敘事
東周列國(guó)戲之于《史記》敘事意向的轉(zhuǎn)移
從三國(guó)戲到《三國(guó)志通俗演義》
從水滸戲到《水滸傳》的戒色主題
水滸戲中的搽旦與《水滸傳》中的女性形象
小說與戲曲關(guān)系淺談
書坊刊刻與小說的發(fā)展和傳播
論明代建陽(yáng)刊小說的地域特征及其生成原因
明代講史小說文體的興盛與建陽(yáng)刻書的關(guān)系
“按鑒”：明代歷史演義的編撰方式及其意義——從建陽(yáng)書坊刊刻通鑒類圖書談起
上圖下文：建陽(yáng)刊小說的標(biāo)志性版式
建陽(yáng)刻本《三國(guó)》小說傳播衰退原因淺析
小說敘事：文學(xué)價(jià)值與藝術(shù)魅力闡釋
《三國(guó)志平話》敘事的原則與視角
《水滸志傳評(píng)林》版本價(jià)值論——以容與堂本為參照
論《水滸傳》不同版本的文學(xué)價(jià)值——以評(píng)林本和貫華堂本為中心
從“三言”看馮夢(mèng)龍的貢獻(xiàn)
《林黛玉進(jìn)賈府》的敘事視角
《孽?；ā罚簩?duì)古老民族的文化批判與反思
后記