文學卷
馬克思主義與中國新文藝
馬克思主義文論中國形態(tài)化的問題意識及其提問方式
“進步”與“終結”：向死而生的藝術及其在今天的命運
孔子的力量——諸子還原的一條被遮蔽的思路
蘭亭雅集與魏晉風度
元詩敘事紀實特征研究
言說與倫理踐行之間——明清之際士大夫與夫婦一倫(之一)
王漁洋“神韻”的審美內涵及藝術精神
“遺老”眼中的辛亥革命
評莫言
個人化敘事與中國化故事——2012年長篇小說概觀
約翰·弗里與晚近國際口頭傳統研究的走勢
論埃和里特一布拉嘎特英雄史詩
史詩的文本形態(tài)與異文研究的問題取向：以“勒俄”的語義學解詁為主線
蘇格拉底與摩呂草——柏拉圖《普羅塔戈拉》引荷馬史詩考
梵漢對勘神通游戲·導言
波斯“詩歌神授”觀——兼與柏拉圖“摹仿說”之初淺比較
自我的風景
荷爾德林：重建神話世界
普里什文的思想史意義
作品的“開放性”與“文本的權利”——試論埃科的文學作品／文本理論
哲學、宗教學與語言學卷
中國哲學要觀照時代的發(fā)展——在“中國哲學論壇(2011)”閉幕式上的講話
建設生態(tài)文明，實現可持續(xù)發(fā)展
中國特色社會主義道路是人類文明史上的偉大創(chuàng)舉
德國古典哲學的基本觀念及其發(fā)展路線——在這種視野中關于“存在”的一些理解
深化中國學術視野中的古代希臘與羅馬哲學研究
關于黑格爾《宗教哲學手稿》
從曲高和寡到主流話語——張申府“三流合一”思想的歷史命運
精義窮理通變知?！绾螒獙?1世紀大變革時代的幾點啟示
市場經濟條件下的中國商業(yè)道德的若干理論問題和
實踐問題
徐光啟：放眼看世界的先驅
“周易”的智慧在于“和諧”
佛教與社會主義核心價值觀
韓國曹溪宗創(chuàng)始人知訥禪師及其禪法
中華珍本寶卷·前言
巴布宗教思想述要溯源
讀漢譯《昭元秘訣》
南傳佛教與佤族社會生活的“階序”邏輯——以云南臨滄佤族為例
漢語連一介詞的來源及其語法化的路徑和類型
名詞和動詞：漢語、湯加語、拉丁語
漢語的若干顯赫范疇：語言庫藏類型學視角
雙音化的名詞性效應
“法”字古文音釋——談魚通轉例說之五
關于語法演變的機制
目的構式“VP去”與SOV語序的關聯
漢語辭書中的字頭附列字問題
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