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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《帝后耕織（第一輯）》：雍正皇帝（1678～1735年），愛(ài)新覺(jué)羅氏，諱胤稹，清朝人關(guān)后第三位皇帝，清圣祖康熙皇帝第四子。本明信片遴選自《胤稹耕織圖》。原圖共46開(kāi)，前23開(kāi)為耕圖，第24至46開(kāi)為織圖，46開(kāi)圖上皆有胤稹親筆題詩(shī)，并鈐印“雍親王寶”、“破塵居士”。圖中的主人公正是扮作農(nóng)夫和織婦的胤稹夫婦。耕織圖是中國(guó)古代重要的繪畫(huà)題材。康熙皇帝就曾下詔繪制《耕織圖》，并以46首御制詩(shī)題于其上?！敦佛「棃D》正是效仿康熙《耕織圖》而作，繪制時(shí)間推定在“儲(chǔ)位斗爭(zhēng)”期間。時(shí)為雍親王的胤稹似借此圖向父親、兄弟表明自己看破紅塵、與世無(wú)爭(zhēng)的態(tài)度。《別樣行樂(lè)（第二輯）》：在沒(méi)有照相機(jī)的古代社會(huì)，行樂(lè)圖通常承擔(dān)著記錄帝乇相貌、衣著及日常生活的功能。以存世的歷代行樂(lè)圖觀之，雍正皇帝的行樂(lè)圖不僅數(shù)量眾多，而且風(fēng)格迥異。在行樂(lè)圖中，他時(shí)而化身漁夫垂釣，時(shí)而身披僧袍打坐，時(shí)而手揮拂塵戲龍，時(shí)而頭戴假發(fā)刺虎……仿佛雍正皇帝在舉辦一場(chǎng)“個(gè)人變裝秀”，令人忍俊不禁？然而，怪誕的表象之下，雍正皇帝究竟在傳達(dá)著怎樣的信息？這些行樂(lè)圖記錄了真實(shí)的帝王生活，還是一種天馬行空的想象，抑或一種抑郁情緒的宣泄？雍正皇帝給我們留下了太多的謎團(tuán)。《漢服寫(xiě)真（第三輯）》：雍正皇帝是一位以勤政著稱的皇帝。不同于其父康熙皇帝數(shù)次南巡北狩，雍正皇帝在位的十幾年間幾乎沒(méi)有離開(kāi)過(guò)京城。雍正皇帝更傾向于在宮苑之問(wèn)舒展心緒，體會(huì)私密幽然的內(nèi)心歡愉。此明信片遴選白《胤稹漢裝行樂(lè)圖》。原圖共16開(kāi)，每開(kāi)縱37.5厘米，橫30厘米。圖中，雍正皇帝身著漢族裝束，一舉一動(dòng)皆效法中國(guó)古代的文人逸士，努力營(yíng)造超然出世的意境，頗為耐人尋味。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，此圖繪于雍正皇帝尚為和碩雍親王之時(shí)，意在表明白己置身儲(chǔ)位斗爭(zhēng)之外?！妒铝睿ǖ谒妮嫞罚骸敦佛∈戮靶袠?lè)圖》，絹本，設(shè)色，縱188.2厘米，橫102.2厘米。此套圖以春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)為序，依次呈現(xiàn)雍正皇帝在一年十二個(gè)月中風(fēng)雅精致的日常生活。圖中人物皆身著漢裝，節(jié)令風(fēng)俗亦多從漢族習(xí)俗，由此可以洞見(jiàn)雍正皇帝對(duì)漢族文化的接納與喜愛(ài)。此圖又被稱為《胤禛圓明同行樂(lè)圖》，這是因?yàn)閳D中樓閣、山水與圓明園建筑特征頗為相近，并且，雍正皇帝白雍正三年開(kāi)始“園居理政”，故大多數(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為此圖描繪的是雍正皇帝在圓明園的四時(shí)生活。然而，圖中所繪又不盡為圓明同實(shí)景，極有可能是畫(huà)家根據(jù)網(wǎng)明園的建筑結(jié)合自己的想象而創(chuàng)作的。