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中國文明的本質(zhì)（卷三）

定　價：￥48.00

作　者：	陳宣良著
出版社：	上海人民出版社
叢編項：	中國文明的本質(zhì)
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787208134157	出版時間：	2015-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	496	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《中國文明的本質(zhì)》力圖打破西方中心論，為從近代以來的現(xiàn)代中國人的精神的崛起，從自己的歷史文化傳統(tǒng)中找到“自強”的來源。它在連續(xù)性文明和破裂性文明兩大概念的關(guān)照下，通過將連續(xù)性文明視為中國歷史的一種“主要的發(fā)展模式”，以西方斷裂性文明作為參照，探索以全責組織和一體化的公共權(quán)力為基本原則的中國文明自身的發(fā)展道路。在卷三中，作者以“連續(xù)性文明”為視點關(guān)照從英雄時代（酋邦時代）開始到戰(zhàn)國時代結(jié)束的先秦封建社會。摒棄西方社會發(fā)展的經(jīng)典理論，從自身歷史出發(fā)，深入思考中國夏商周三代從封建走向帝國的全責社會的特點和演變。

作者簡介

　　陳宣良，武漢大學哲學博士，薩特名著《存在與虛無》（生活？讀書？新知三聯(lián)書店，1986年）最早的翻譯者和西方哲學和哲學史研究者，著有《法國本體論哲學的演進》（湖南教育出版社，2013年）等?，F(xiàn)旅居法國。

圖書目錄

第一章中國的英雄時代
第一節(jié) 中國英雄時代發(fā)生的背景
中國氏族部落時代文化的分布
遷徙
資源爭奪
第二節(jié) 中國英雄時代概貌
中國英雄時代出現(xiàn)時期的大遷徙
涿鹿之戰(zhàn)
五帝時代
第三節(jié) “ 父系氏族”和“部落聯(lián)盟”——英雄時代的
基本社會組織
一、英雄時代的社會結(jié)構(gòu)
關(guān)于“父系氏族”的概念的問題
關(guān)于中國英雄時代的血緣關(guān)系方面的革命
部落聯(lián)盟時代的社會結(jié)構(gòu)
二、關(guān)于英雄時代的一些誤區(qū)
關(guān)于財產(chǎn)關(guān)系的變化
關(guān)于婚姻和性禁忌
第四節(jié) 黃帝故事的一種解讀
黃帝的故事意味著什么：對王族聯(lián)姻本質(zhì)的反省
少典部族與有蟜氏部族通婚事件發(fā)生的背景
少典部落的處境
不同文化的部落之間聯(lián)姻的本質(zhì)：父系血緣關(guān)系的
出現(xiàn)
父系氏族和部落聯(lián)盟
第五節(jié) 英雄時代的動員模式
黃帝的特殊地位和特殊作用
新的動員規(guī)模的出現(xiàn)
英雄時代的公共權(quán)力（一）：行使權(quán)力的方式及
原則
英雄時代的公共權(quán)力（二）：權(quán)力的傳承模式問題
英雄時代的公共權(quán)力（三）：權(quán)力本質(zhì)的問題
小結(jié)：中國英雄時代概貌
第六節(jié) 絕地天通及其歷史意義
關(guān)于話語權(quán)力
絕地天通：中國歷史上的第一次“宗教改革”