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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)古代神話傳說中所謂的神仙、魔鬼、妖怪，是人們?cè)噲D解釋和戰(zhàn)勝各種超自然力量用以自我安慰而演繹出的原始思維性作品。所謂“巫”和“巫術(shù)”，乃至宗教，亦然。只不過，“巫”和“巫術(shù)”以及宗教，更具有秉承和順應(yīng)“天道”的意識(shí)?！拔住焙汀拔仔g(shù)”，處于人類文化史上的原始宗教的元典性位置，是個(gè)原發(fā)點(diǎn)，亦即原始意識(shí)形態(tài)的主要源代碼之一。溝通人神天地，是巫覡的獨(dú)特身份與“神圣”職責(zé)；卜筮與壓勝，是巫覡獨(dú)到的技能。這些人類的原始思維的智慧，合而構(gòu)成并開啟了人類進(jìn)化進(jìn)程的加速器。

作者簡(jiǎn)介

　　高國(guó)藩，1956年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系，獲學(xué)士學(xué)位。旋入北京大學(xué)文學(xué)研究所（即今中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所），受業(yè)于鄭振鐸教授門下，詩作曾受過郭沫若先生的指導(dǎo)，紅學(xué)研究曾受過俞平伯先生的指導(dǎo)。1979年6月考入南京大學(xué)中文系任教?，F(xiàn)為南京大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，南京大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)博士后科研流動(dòng)站合作導(dǎo)師，享有政府特殊津貼專家。主要從事中國(guó)古典文學(xué)、民俗文化學(xué)、敦煌學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作。

圖書目錄

序曲彥斌
序邢莉
序龔鵬程
序黃征
自序
導(dǎo)言
第一章中國(guó)巫術(shù)的基本概念
第二章巫術(shù)與原始醫(yī)學(xué)、原始藝術(shù)
第三章巫師的條件、類別、名稱、古名拾遺
第四章巫師的裝扮與樂器
第五章貫穿中國(guó)巫術(shù)史的四大類巫術(shù)
第六章原始時(shí)代巫術(shù)
第七章商周時(shí)代巫術(shù)
第八章《周易》的產(chǎn)生及其卜卦條文的民俗性
第九章春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代巫術(shù)
第十章春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代算命術(shù)的衍化形態(tài)
第十一章漢代巫術(shù)（一）
第十二章漢代巫術(shù)（二）
第十三章漢代《淮南萬畢術(shù)》巫術(shù)
第十四章漢代改火巫術(shù)
第十五章魏晉時(shí)代巫術(shù)
第十六章南北朝時(shí)代巫術(shù)
第十七章隋代巫術(shù)
第十八章唐代宮廷信巫成風(fēng)
第十九章唐代民間流行的九曜算命術(shù)
第二十章唐代交感巫術(shù)
第二十一章唐代模仿巫術(shù)
第二十二章唐代反抗巫術(shù)（一）
第二十三章唐代反抗巫術(shù)（二）
第二十四章唐代禳夢(mèng)巫術(shù)
第二十五章敦煌唐人的交感巫術(shù)
第二十六章敦煌指甲巫術(shù)、戀愛巫術(shù)與鳥卜巫術(shù)
第二十七章敦煌唐人婦女巫術(shù)
第二十八章敦煌奇異的模仿巫術(shù)與反抗巫術(shù)
……