中庸全編

第一章　天命：中和是天下的根本
1．幽蘭自馨，君子慎獨
2．懂得自省，才能不斷進步
第二章　時中：張弛有度真君子
1．不擇手段的“反中庸”者
2．逐漸修成君子
3．恪守道德，甘于清貧
第三章　鮮能：利欲之心人皆有之
1．孔子的“中庸”思想
2．學(xué)會做財富的主人
3．只因欲望漫無邊，結(jié)果兩手攥空拳
第四章　行明：既無過之，亦無不及
1．凡事都講求“度”
2．物壯則老，過猶不及
第五章　踐行：實踐出真知
1．行得一分，才真能解得一分
2．實踐方得真知
3．學(xué)以致用方顯真智慧
第六章　大知：隱惡揚善，執(zhí)兩用中
1．善執(zhí)兩端而用其中
2．善揚其長，力避其短
第七章　予知：聰明反被聰明誤
1．切莫聰明過了頭
2．聰明并不等于高明
3．不要拿雞蛋碰石頭
第八章　銘記：終身踐行中庸之道
1．修身貴在自覺
2．認識到錯誤就立即改正
第九章　至境：白刃可蹈，中庸難得
1．寧死不食周粟
2．中庸之道與對癥下藥
第十章　問強：寬柔以教，不報無道
1．寬恕別人，等于善待自己
2．堅持原則，和而不流
3．志向堅定，品格高潔
第十一章　素隱：無怨無悔，遵道而行
1．欺世盜名的明武宗
2．半途而廢者難以成功
3．依乎中庸，遁世不見知而不悔
第十二章　費隱：君子之道費而隱
1．細節(jié)不可忽視
2．努力擺脫一知半解
3．謙虛好學(xué)，樂此不疲
第十三章　篤行：君子之行，安然守正
1．以人為本，善待人才
2．忠恕之道與中庸之道
第十四章　修身：貧賤富貴，各安其行
1．安守本分方得安享終生
2．自知者不怨人，知命者不怨天
第十五章　行遠：千里之行，始于足下
1．積累知識就是積累成功
2．有謙乃有容，有容方成廣
3．夫妻和順則萬事可興
第十六章　鬼神：道是無所不在的
1．重視祭祀的孝文帝
2．內(nèi)心的“誠”是關(guān)鍵
第十七章　福祿：功夫不負有心人
1．王祥“臥冰求鯉”
2．漢文帝德禮治天下
第十八章　無憂：周公制禮行天下
1．中庸道德價值的評判
2．對自己的修養(yǎng)和作為要謹慎
3．按禮制服喪也是孝道的體現(xiàn)
第十九章　達孝：孝是治國安邦的修身基礎(chǔ)
1．百善孝為先
2．善于繼承前人的志向
第二十章　問政：治國理政的方法和原則
1．國以人興，政以才治
2．以仁治國，以仁興國
3．成事在勤，謀事忌惰
第二十一章　誠明：誠則明，明則誠
1．誠是儒學(xué)的奠基性觀念
2．精誠所至，金石為開
3．“自誠明”與“自明誠”
第二十二章　至誠：真誠是人生最高的美德
1．君使臣以誠，臣事君以忠
2．謀事以誠，信譽為重
3．用自己的真誠打動對方
第二十三章　致曲：真誠之人能化育萬物
1．由局部達到整體的誠
2．真心善待身邊的每一個人
第二十四章　前知：至誠之道，可以先知
1．先知來自于自身的修煉
2．倒行逆施，天怒人怨
第二十五章　自成：誠者自成，合內(nèi)外之道
1．誠是事物的發(fā)端和歸宿
2．仁者愛人，成己成物
第二十六章　無息：至誠的德行永不停息
1．生命不止，為誠不已
2．博大高明，悠遠長久
3．至誠的三種情形
第二十七章　明哲：既明且哲，以保其身
1．修養(yǎng)德行，適應(yīng)圣人之道
2．能知進退就不會招人嫉妒
3．積蓄力量，尋找合適的時機
第二十八章　愚賤：愚而好自用，賤而易自專
1．獨斷專行，必鑄苦果
2．人要有自知之明
3．孔子遵從周禮的原因?
第二十九章　取信：無征不信，不信民弗從
1．把王道推行到天下
2．以身作則，率先垂范
3．身體力行，為不言之教
第三十章　敦化：至圣之德廣大如天
1．孔子祖述堯舜的脈絡(luò)
2．孔子祖述堯舜的內(nèi)容
3．小德川流，大德敦化
第三十一章　至圣：能與天相匹配的德行
1．居上者要“臨之以莊”
2．成大事者，必有過人的肚量?
3．精明強干，內(nèi)外兼修?
第三十二章　天德：天下唯有德者居之
1．孔子的“天命觀”
2．“誠”是天人合一的聯(lián)結(jié)點
第三十三章　德化：弘揚德行的最高境界
1．君子之道不可急功近利
2．于無聲處聽驚雷
參考文獻