20世紀80年代以來的中國古代文體學研究
新世紀十年來先唐文體學研究的幾個問題
論《古今圖書集成》的文學觀念
文雅辭令:總集與文體學的向度
經典文體與文體的經典化
論中國古代小說命名的文體意義
從紙上到石上:墓志銘的生產過程
從奮發(fā)雄壯的奏勝捷報到文人書案上的歷史想象
——論中國古代的露布文體及其文學價值
論帝王詞作與尊體之關系
《論語》文體論
《墨子》“說”體與先秦小說
上博簡《孔子詩論》“文亡隱意”說的文體學意義
中古“學人之詩”的類型與詩體革新
論張衡在詩賦形制表現上的創(chuàng)新
南朝雅樂歌辭文體新變論析
——以五帝歌為中心
文學自傳與文學家傳:新出土唐代墓志文體的家族因素
《秦中吟》非“新樂府”論考
——兼論自居易新樂府詩的體式特征和影響問題
敘事詩體與說唱體之比較
——以《秋胡行》詩與《秋胡變文》為例
宋代文體類聚及相應文體學的興起
宋代的名字說與名字文化
宋代字說考論
文體與遺民心境的展現:以錢澄之晚年著述為例
宋末元初詞雅曲俗及其文化成因
抒情原則之確立與明清雜劇的文體嬗變
論清代文章義例之學
論詩絕句的集成與絕唱
——陳融《讀嶺南人詩絕句》的批評史與文體史意義
八股文的定型及其相關問題
清末廢八股后的四書義與五經義
論“哀感頑艷”說與清代詞學之關系
論民國詞體理論批評的發(fā)展、特點及其意義
午社“四聲之爭”與民國詞體觀的再認識
清末報刊連載與小說敘事的新變
編后記