中華國(guó)學(xué)經(jīng)典精粹·歷史地理必讀本：貞觀政要

　　《中華國(guó)學(xué)經(jīng)典精粹·歷史地理必讀本：貞觀政要》是由唐代史學(xué)家吳兢撰寫(xiě)的一部政論性的史書(shū)，其內(nèi)容以記言為主，將貞觀年間唐太宗李世民與大臣魏征、王珪、房玄齡、杜如晦等人關(guān)于施政的各種問(wèn)題做了記錄，此外一些大臣的諫議和勸諫奏疏也出現(xiàn)在其中，后人亦能從該史書(shū)中看到當(dāng)時(shí)一些關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)上的重大措施?！吨腥A國(guó)學(xué)經(jīng)典精粹·歷史地理必讀本：貞觀政要》寫(xiě)于開(kāi)元、天寶之際。吳兢深感有必要總結(jié)一下唐太宗君臣相得、勵(lì)精圖治的成功經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)時(shí)的帝王樹(shù)立起施政楷模和指導(dǎo)，這便是吳兢撰寫(xiě)《中華國(guó)學(xué)經(jīng)典精粹·歷史地理必讀本：貞觀政要》的初衷。因?yàn)閰蔷さ牧伎嘤眯暮驼沃笇?dǎo)，《中華國(guó)學(xué)經(jīng)典精粹·歷史地理必讀本：貞觀政要》一直為歷代統(tǒng)治者所推崇和珍視，作為管理者施政的鑒戒?！吨腥A國(guó)學(xué)經(jīng)典精粹·歷史地理必讀本：貞觀政要》雖然屬于記載史實(shí)，但他一反過(guò)去紀(jì)傳體或編年體的繁瑣寫(xiě)法，對(duì)傳統(tǒng)的記言體裁又加以改造更新，形成了獨(dú)具一格的《中華國(guó)學(xué)經(jīng)典精粹·歷史地理必讀本：貞觀政要》。吳兢將君臣問(wèn)答、奏疏、方略等材料，按照為君之道、任賢納諫、君臣鑒戒、教戒太子、道德倫理、正身修德、崇尚儒術(shù)、固本寬刑、征伐安邊、善始慎終等專題形式進(jìn)行分門別類的排列。這樣一來(lái)，該書(shū)的核心思想變得十分清晰有條理，同時(shí)，這種安排方式也方便讀者閱讀。

　　吳兢（670—749），汴州浚儀（今河南開(kāi)封）人。武周時(shí)入史館，修國(guó)史，遷右拾遺內(nèi)供奉。唐中宗時(shí)，改右補(bǔ)闕，累遷起居郎，水部郎中。唐玄宗時(shí)，為諫議大夫，修文館學(xué)士，衛(wèi)尉少卿兼修國(guó)史，太子左庶子，也曾任臺(tái)、洪、饒、蘄等州刺史，加銀青光祿大夫，遷相州，封長(zhǎng)垣縣子，后改鄴郡太守，回京又任恒王傅。吳兢居史館任職30余年，以敘事簡(jiǎn)練、奮筆直書(shū)見(jiàn)稱。曾認(rèn)為粱、陳、齊、周、隋五代史繁雜；乃別撰《粱史》、《齊史》、《陳史》各10卷、《隋史》20卷。卒后。由其子呈上其未定稿《唐史》80余卷，世稱“良史”。吳兢的編著有《樂(lè)府古體要解》、《唐春秋》、《唐書(shū)備闕記》、《太宗勛史》、《睿宗實(shí)錄》、《中宗實(shí)錄》、《貞觀政要》、《則天實(shí)錄》、《唐高宗實(shí)錄》（與劉知己合撰）等，僅《貞觀政要》傳于今。