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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)道教發(fā)展史略述（精裝本）》共分為八章，皆以道教發(fā)展史為中心。因欲說(shuō)明道教學(xué)術(shù)之本原，故首先簡(jiǎn)述周、秦以前儒道等學(xué)并不分家之要點(diǎn)。其次，略述周末學(xué)術(shù)分家，神仙方伎與老、莊等道家思想混合，為漢末以來(lái)道教成長(zhǎng)之原因。復(fù)次，引述魏、晉、南北朝以后至于現(xiàn)代道教之發(fā)展，及與道家不可或分之微妙關(guān)系。雖其內(nèi)容本質(zhì)，原為不一不異，但道家與道教學(xué)術(shù)思想之方向，畢竟有其嚴(yán)整之界限。唯因包羅牽涉太廣，不能盡作詳論，但擇其大要，及其演變過(guò)程之一鱗片爪，俾讀者籍此可以窺見(jiàn)概略，并以提供研究者知所入手，抑亦由此而了解秉中國(guó)文化創(chuàng)立之道教為何事而已。至于道教與道家學(xué)術(shù)內(nèi)容，以及旁門(mén)左道等流派演變，有關(guān)于中國(guó)社會(huì)問(wèn)題者，皆未及言。掛一漏萬(wàn)，有待他日專(zhuān)書(shū)之補(bǔ)充。

作者簡(jiǎn)介

　　南懷瑾先生，出身于世代書(shū)香門(mén)第，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，遍覽經(jīng)史子集，對(duì)國(guó)學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重，堪稱(chēng)“一代宗師”。

圖書(shū)目錄

引言
第一章道教學(xué)術(shù)思想的文化淵源
第一節(jié) 道教立教的過(guò)程
第二節(jié) 道教學(xué)術(shù)思想的淵源
第三節(jié) 道教起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的神仙方士
第二章道教的建立
第一節(jié) 漢末三國(guó)時(shí)期的道教
第二節(jié) 魏晉時(shí)期的道家
第三章道教的成長(zhǎng)
第一節(jié) 北魏時(shí)代道教的定型與道佛之爭(zhēng)
第二節(jié) 南朝的道教與陶弘景
第四章道教的擴(kuò)張
第一節(jié) 唐初開(kāi)國(guó)與道教
第二節(jié) 新興道教的呂純陽(yáng)
第五章道教的演變
第一節(jié) 宋初儒道歸元的華山隱士陳希夷
第二節(jié) 宋代的皇帝與道教
第三節(jié) 正統(tǒng)道教南宗的崛起
第六章宋元時(shí)期新興的道教
第一節(jié) 北宋道教全真道的建立
第二節(jié) 元代敕封天師道與其他
第七章明清時(shí)期的道教
第一節(jié) 明太祖與周顛
第二節(jié) 明成祖與武當(dāng)山的張三豐
第三節(jié) 明世宗與陶仲文的前因后果
第四節(jié) 明末清初道家派別的分支
第五節(jié) 康熙雍正與道教
第八章二十世紀(jì)的道教
第一節(jié) 十九世紀(jì)末道教的衰落
第二節(jié) 當(dāng)代學(xué)人研究道教學(xué)術(shù)的活動(dòng)
第三節(jié) 研究道教學(xué)術(shù)的人士
附錄：
海內(nèi)外道教士之統(tǒng)計(jì)
臺(tái)灣省道教會(huì)章程
推介中國(guó)傳統(tǒng)文化主流之一的《道藏》緣啟