滄海航燈：嶺南宗教信仰文化傳播之路

第一章 佛教的傳播
第一節(jié) 從天竺到中國(guó)
一、菩提達(dá)摩
二、達(dá)摩法脈繁衍
第二節(jié) 廣東佛教圣跡
一、“西來(lái)初地”、華林寺、光孝寺、六榕寺、國(guó)恩寺
二、南宗祖庭——曹溪南華禪寺
第三節(jié) 惠能禪學(xué)——佛教之“中國(guó)化”“平民化”“務(wù)實(shí)化”
一、惠能禪學(xué)思想的形成
二、神會(huì)與南宗禪
三、南宗禪的發(fā)展
第四節(jié) 《壇經(jīng)》——佛教中國(guó)化的標(biāo)志
一、《壇經(jīng)》——中國(guó)佛教僧侶著述中唯一的“經(jīng)”
二、《壇經(jīng)》的版本
三、法海與《壇經(jīng)》
四、佛教中國(guó)化
第五節(jié) 中國(guó)佛教在海外
一、禪宗法乳流布五洲
二、禪宗文化走向世界
第六節(jié) 海上絲綢之路——佛教傳播之路
一、佛教的陸路傳播
二、佛教的海路傳播
第二章 伊斯蘭教的傳播
第一節(jié) 從阿拉伯到中國(guó)
第二節(jié) 廣州蕃坊、懷圣寺與清真先賢古墓
一、廣州的蕃客與蕃坊
二、廣州的懷圣寺與清真先賢古墓
第三節(jié) 海上絲綢之路——伊斯蘭教傳播之路
一、繁榮的海外貿(mào)易
二、伊斯蘭教的傳播與影響
第三章 基督教（天主教、新教、東正教）的傳播
第一節(jié) 從西方到中國(guó)
一、基督教在中國(guó)的四次傳播
二、思想文化影響
三、“本色化”與“三自”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)
第二節(jié) 肇慶與利瑪竇
一、利瑪竇——“溝通中西文化第一人”
二、利瑪竇主要學(xué)術(shù)成果
第三節(jié) 臺(tái)山方濟(jì)各墓園、廣州石室圣心大教堂
一、臺(tái)山方濟(jì)各墓園
二、廣州石室圣心大教堂
第四節(jié) 海上絲綢之路——基督教傳播之路
一、地理、歷史條件
二、宗教傳播理念、策略
第四章 嶺南民間信仰文化的海外傳播
第一節(jié) 源系四海的嶺南民間信仰文化
一、“龍”崇拜
二、“獅”崇拜
三、媽祖崇拜
四、南海神崇拜
第二節(jié) 凝聚五洲華人的“崇德敬祖”之風(fēng)
一、姓氏宗祠文化
二、盤(pán)瓠崇拜
后記
參考文獻(xiàn)