從玄解到證悟：論中土佛理詩之發(fā)展演變

　　《儒道釋博士論文叢書：從玄解到證悟 論中土佛理詩之發(fā)展演變》通過對中土佛理詩從魏晉六朝到唐宋發(fā)展演變歷程的考察，總結了不同歷史時期佛理詩的類型與特征，并分析其創(chuàng)作的成敗得失及其形成原因，探討了中土佛教發(fā)展狀況及本土詩歌傳統(tǒng)對佛理詩創(chuàng)作的影響，從中尋繹宗教修持、人生境界與文學藝術創(chuàng)作的深層關系。認為：中土佛理詩導源于佛經偈頌，在東晉玄佛合流的背景中產生，*初以玄言詩的形式出現(xiàn)，后隨玄言入于山水。唐宋禪詩是佛理詩的成熟形態(tài)，并且獲得極高的藝術成就，禪詩的意境追求實現(xiàn)了中國古典詩歌道藝渾融的審美理想。禪詩所以高于玄言詩，關鍵在于禪詩之理乃由心地流出，是證悟的產物，是道進于技的結果，因而可以與物無礙，以優(yōu)美的意象表現(xiàn)出來。玄言詩之理則由外而得，是知解的產物，終隔一層，不夠親切，故多以概念出之。前者“如人飲水，冷暖自知”，后者如說他人夢境，恍惚疏離。指出：佛理詩在中國古代詩壇的出現(xiàn)和發(fā)展，一方面展示了中土佛學思想的發(fā)展軌跡，另方面也追隨古典詩歌審美精神，開出文道變奏新境界。特別是在禪宗影響下產生的山水禪意詩實現(xiàn)了禪理與詩藝的渾融合一，創(chuàng)造了古典詩歌*高的藝術審美范式，催發(fā)了審美意境理論的誕生。

　　張君梅，女，1972年12月生于山西省陵川縣。中山大學哲學碩士、復旦大學文學博士、中國人民大學哲學院宗教學博士后。曾任教于廣東省惠州學院中文系，現(xiàn)供職于山西省委黨校、山西行政學院，主要從事中國佛教文化和中國傳統(tǒng)文化研究工作。在《文學遺產》、《世界宗教文化》、《文化遺產》、《宗教學研究》、《名作欣賞》、《佛學研究》、《普門學報》等刊發(fā)表多篇學術論文。