《勝鬘獅子吼經(jīng)》密意

　　本經(jīng)對(duì)如來藏的演述，是由真實(shí)功德來建立如來藏，因此便很適應(yīng)觀修行人的觀修次第。 總結(jié)本經(jīng)，由如來真實(shí)功德說起，然后歸結(jié)至如來藏。對(duì)于如來藏，依本經(jīng)所說，可歸納為以下五事： 1. 如來藏只是境界，不是個(gè)體，但這個(gè)境界亦有功能，說為如來法身功德。 2. 如來藏可說為智識(shí)雙運(yùn)境。 3. 如來藏有常、樂、我、凈四種功德，皆為法爾。 4. 如來藏智識(shí)雙運(yùn)境中，若分別智境、識(shí)境來說，智境當(dāng)然遠(yuǎn)離緣起，因?yàn)槿鐏矸ㄉ聿豢赡苈溆谧R(shí)境的緣起，但識(shí)境則不離緣起，所以說識(shí)境隨緣自顯現(xiàn)。由于是隨緣起而自顯現(xiàn)，所以于雙運(yùn)境中，亦不能說斷離緣起。 5. 如來藏境界具清凈大平等性。 由上面所說，便知欲入一乘，欲觀修如來藏，須先由認(rèn)識(shí)如來真實(shí)功德入手，這是觀修的關(guān)鍵。勝鬘說三種人可以領(lǐng)受如來藏，便是依其是否能領(lǐng)受如來真實(shí)功德而說。

暫缺《《勝鬘獅子吼經(jīng)》密意》作者簡(jiǎn)介