人生論美學(xué)與中華美學(xué)傳統(tǒng)：人生論美學(xué)與中華美學(xué)傳統(tǒng)全國高層論壇論文選集

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	金雅，聶振斌編
出版社：	中國言實(shí)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	美學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787517111863	出版時(shí)間：	2015-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	368	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　人生論美學(xué)的民族傳統(tǒng)，有別于西方經(jīng)典美學(xué)的學(xué)理特質(zhì)，是中國美學(xué)具有特色和價(jià)值的部分之一。人生論美學(xué)是中華美學(xué)重要的精神傳統(tǒng)之一，是中國美學(xué)自己的民族化理論學(xué)說。自老孔莊等先哲發(fā)緒，經(jīng)20世紀(jì)上半葉中國現(xiàn)代美學(xué)之理論自覺，初步建構(gòu)起以審美藝術(shù)人生動(dòng)態(tài)統(tǒng)一的大審美觀、真善美張力貫通的美情觀、物我有無出入詩性交融的審美境界觀等為主要標(biāo)識的中國式美學(xué)話語和審美精神，突出了審美活動(dòng)的美育功能和人文向度，并在中國當(dāng)代美學(xué)的發(fā)展中有所承化。中國現(xiàn)代美學(xué)學(xué)者王國維、梁啟超等自覺地把審美、藝術(shù)與人生相關(guān)聯(lián)，傳承古今，化合中西，初步構(gòu)筑了中國化的人生論美學(xué)的民族審美旨趣與基本學(xué)理品格。20世紀(jì)下半葉以來，由于美學(xué)研究比較注重對西方學(xué)說的紹介引進(jìn)，人生論美學(xué)的傳統(tǒng)一度不為關(guān)注?！度松撁缹W(xué)與中華美學(xué)傳統(tǒng) “人生論美學(xué)與中華美學(xué)傳統(tǒng)”全國高層論壇論文選集》是人生論美學(xué)研究的一次重要探索，明確提出了人生論美學(xué)的理論概念，并對相關(guān)基本理論問題和重要資源進(jìn)行了有重點(diǎn)的研討。

作者簡介

　　金雅，浙江理工大學(xué)中國美學(xué)與藝術(shù)理論研究中心主任，教授。著有《梁啟超美學(xué)思想研究》《人生藝術(shù)化與當(dāng)代生活》等。主編《中國現(xiàn)代美學(xué)名家文叢》《中國現(xiàn)代美學(xué)名家研究叢書》《中國現(xiàn)代美學(xué)與文論的發(fā)動(dòng)——“中國現(xiàn)代美學(xué)、文論與梁啟超”全國學(xué)術(shù)研討會論文選集》《蔡元培梁啟超與中國現(xiàn)代美育——“蔡元培梁啟超美育藝術(shù)教育思想與當(dāng)代文化建設(shè)”全國學(xué)術(shù)研討會論文選集》。聶振斌，浙江理工大學(xué)中國美學(xué)與藝術(shù)理論研究中心學(xué)術(shù)委員會主任，中國社會科學(xué)院哲學(xué)所研究員。著有《王國維美學(xué)思想述評》《蔡元培美學(xué)思想研究》《中國美育思想述要》《中國古代美育思想史綱》《儒學(xué)與藝術(shù)教育》《中國藝術(shù)精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化》等。

圖書目錄

序
序二
基礎(chǔ)研究
人生論美學(xué)傳統(tǒng)與中國美學(xué)的學(xué)理創(chuàng)新
人生論美學(xué)釋義
人生論美學(xué)與審美教育
人生論美學(xué)淵源論要
人生論美學(xué)的實(shí)踐意義初探
中華樂教傳統(tǒng)的人生論美學(xué)特征及其當(dāng)代人格培養(yǎng)
書法趣味與人生審美
“書如其人”說的人生論美學(xué)意義
繪畫藝術(shù)與人生審美啟蒙
大學(xué)校園高雅藝術(shù)與人生審美教育
藝術(shù)與人生審美教育
當(dāng)代藝術(shù)與人生論美學(xué)
論中國人生論美學(xué)的文化根基及其美學(xué)形態(tài)
專題研究
梁啟超“情感說”的人生論美學(xué)意義
梁啟超“移人說”的人生美育意義
梁啟超“趣味說”的人生論美學(xué)意蘊(yùn)
梁啟超“生活的藝術(shù)化說”與人生論美學(xué)
由《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》看梁啟超“情感教育說”的
人生論美學(xué)意義
從《美術(shù)與生活》看梁啟超趣味主義的人生論美學(xué)思想
王國維“境界說”與中國古代人生論美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
論朱光潛的人生情趣觀
宗白華對儒家人生美學(xué)的探研
試析豐子愷的人生論美學(xué)觀
人是“世界的美”——蔣孔陽論美和人生
試論王元驤文藝思想的人生論轉(zhuǎn)向
老、莊人生審美思想及對后世文人的影響
朱熹的“氣象論”及人生審美境界
太虛大師佛學(xué)思想中的人生論美學(xué)與踐行
羅斯金藝術(shù)思想的人生美學(xué)精神在中國20世紀(jì)早期的影響
相關(guān)研究
“育人”何以不能沒有“審美”
為日常生活賦予超越的詩性——“曾點(diǎn)氣象”的現(xiàn)代意義
論美育的獨(dú)立價(jià)值——對蔡元培美育思想的再認(rèn)識
對朱光潛“人生藝術(shù)化”融貫中西美學(xué)思想命題的分析．
論朱光潛《詩論》中的詩歌節(jié)奏論
論宗白華對“氣韻生動(dòng)”的闡釋及其局限
生命淪落與藝術(shù)輝煌——一種特殊的反比效應(yīng)
陽明心學(xué)美學(xué)的心本立場及其再評價(jià)
楊朱的養(yǎng)生論美學(xué)
附錄
浙江理工大學(xué)副校長陳文興先生致辭
浙江理工大學(xué)美學(xué)中心學(xué)術(shù)委員會主任聶振斌先生致辭
國際美學(xué)協(xié)會主席中華美學(xué)學(xué)會會長高建平先生致辭
中華美學(xué)學(xué)會副會長徐碧輝女士致辭
全國馬列文藝論著研究會副會長張永清先生致辭
《光明日報(bào)理論周刊》報(bào)道
后記