滿族審美文化研究

總序
序
一 滿族研究機(jī)構(gòu)
二 滿族文學(xué)藝術(shù)研究
三 滿族美學(xué)研究
第一章 滿族文學(xué)藝術(shù)的流變
第一節(jié) 滿族文學(xué)藝術(shù)興起
一 從原始宗教到原生態(tài)的民俗傳唱
二 從原生態(tài)的民俗樣式到藝術(shù)作品的重建升華
三 滿族藝術(shù)的發(fā)展及對(duì)漢族經(jīng)典作品的改編
第二節(jié) 滿族民間說(shuō)唱藝術(shù)的家族傳承模式
第三節(jié) 從漁獵文化到農(nóng)業(yè)文化轉(zhuǎn)型中的滿族情感軌跡
一 漁獵文化與農(nóng)業(yè)文化的差別
二 從漁獵文化到農(nóng)業(yè)文化的轉(zhuǎn)變
三 漁獵文化到農(nóng)業(yè)文化轉(zhuǎn)型中的情感困惑
第四節(jié) 民俗場(chǎng)域影響滿族文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展
一 滿族民俗場(chǎng)域影響東北作家群的滿族作家創(chuàng)作
二 滿族風(fēng)俗對(duì)《紅樓夢(mèng)》有巨大影響
三 滿族民俗在作品中的表現(xiàn)
第五節(jié) 場(chǎng)域?qū)M族作家創(chuàng)作的影響——以《科爾沁旗草原》為例
一 場(chǎng)域中的象征資本
二 場(chǎng)域中的情節(jié)沖突
三 場(chǎng)域中的慣習(xí)
第六節(jié) 滿族文學(xué)藝術(shù)與其他藝術(shù)的融合流變
一 滿族文學(xué)藝術(shù)流變過(guò)程
二 滿族文學(xué)藝術(shù)流變特點(diǎn)
三 《紅樓夢(mèng)》對(duì)滿族神話傳說(shuō)的繼承
第二章 滿族文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)
一 滿族文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格
二 滿族文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)
第三章 滿族文學(xué)藝術(shù)的民族心理和審美思維
一 滿族文學(xué)藝術(shù)中的民族心理
二 滿族文學(xué)藝術(shù)審美思維
第四章 滿族文學(xué)藝術(shù)的人物塑造
一 滿族人物的生活習(xí)俗
二 滿族民間說(shuō)唱藝術(shù)的女性彰顯
三 滿族民間說(shuō)唱藝術(shù)側(cè)重于塑造民族英雄
第五章 滿族文學(xué)藝術(shù)中的自然美
一 滿族文學(xué)藝術(shù)的自然美特點(diǎn)
二 滿族文學(xué)藝術(shù)中的植物意象
三 滿族文學(xué)藝術(shù)中的動(dòng)物意象
四 滿族文學(xué)藝術(shù)中的石意象
五 《紅樓夢(mèng)》中的“玉”文化探析
第六章 滿族文學(xué)藝術(shù)中的崇高美
一 滿族文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生崇高美的原因
二 滿族文學(xué)藝術(shù)崇高美的表現(xiàn)
三 滿族崇高美主要表現(xiàn)——山
第七章 滿族文學(xué)藝術(shù)的生態(tài)美
一 自然萬(wàn)物的血親關(guān)系
二 敬畏自然的崇拜意識(shí)
三 天地混融的和諧意識(shí)
第八章 滿族文學(xué)藝術(shù)的形式美
一 滿族民間說(shuō)唱藝術(shù)形式通俗易懂
二 滿族文學(xué)藝術(shù)形式的“尚白賤紅”
三 滿族文學(xué)藝術(shù)中的“三”
四 滿族文學(xué)藝術(shù)獨(dú)特的修辭方法
第九章 滿族文學(xué)藝術(shù)的主要種類(lèi)
一 八角鼓
二 岔曲
三 子弟書(shū)
四 薩滿神歌
五 滿族說(shuō)部
六 滿族民間故事
七 滿族歌謠
八 滿族單鼓
第十章 滿族文學(xué)藝術(shù)的作用和現(xiàn)存狀態(tài)
第一節(jié) 滿族文學(xué)藝術(shù)作用
一 道德訓(xùn)誡
二 傳授技藝
三 傳承歷史
四 傳播性學(xué)
第二節(jié) 滿族文學(xué)藝術(shù)的局部區(qū)域分布研究
參考文獻(xiàn)