道德論叢（套裝全4卷）

　　如果說，《希臘羅馬名人傳》是“西方的《左傳》”，那么《道德論叢》可以說是“西方的《論語》”，普魯塔克畢生之學盡在這兩部著作?！兜赖抡搮病肥瞧蒸斔艘簧v學要義的精粹。其中包含七十八篇論文和語錄，有普魯塔克本人所親撰的篇目，也有后世弟子整理的篇目。這部偉大著作廣泛地探討了倫理、宗教、哲學、科學、政治、文學等方面的問題。內容擴及子女的教育、如何分辨善惡、夫妻人倫守則和相處之道，以及當世的格言及風習，尤其論及為官之道、為政之道，作者深諳盛世修德的千年不變之律。一再重申道德教育的重要性和道德操行在社會和諧、國家穩(wěn)定中的舉足輕重作用。普魯塔克認為：人生應當以道德為準繩，應當受理性的節(jié)制，要中庸克己、符合人道、不慕榮華、不圖虛譽。普魯塔克的道德觀雖然表述形式是西方，其大部要義和儒家的道德觀有異曲同工之感。令人嘆服的是，這部西方古代世界準道德學教材，在普魯塔克超拔的文學修為駕馭之下，成為一部典雅的隨筆集，行文流麗、內容豐茂，忽而故事、忽而抒情，文字充溢著對讀者的友善和悅。和我們慣常所見的枯槁可厭的道德說教大異其趣。也是正是因此，《道德論叢》為蒙田和莎士比亞所推崇，成為西方后世隨筆和小品文所描摹的范本而成就流行千年的傳奇。本次出版的《道德論叢》，共計四卷，譯者為知名翻譯家席代岳，席先生每日耗費十余時，歷經(jīng)三年半，廢寢忘食，嘔心瀝血，終于譯竣！本次為大陸首次出版全中文譯本，全書由知名裝幀設計師精心設計。該書臺譯本書名為《普魯塔克札記》，同時外文書名為Moralia，考慮書名有“道德論集”一義，而后世學者也習慣將之統(tǒng)稱為《道德小品》，我們考慮中國當下的用語習慣，同時，也應和當下盛世修德的時代要求，書名采用《道德論叢》，藉以為中國盛世時代的道德建設和道德培養(yǎng)起一份襄助之力量。

　　普魯塔克，羅馬帝國盛世時代偉大的歷史學家、散文家、道德學家之一，羅馬帝國兩位盛世賢君哈德良皇帝和圖拉真皇帝的老師，其“哲學王”的治國理想，締造了雄視古今的羅馬帝國的黃金盛世。普魯塔克等擬于“西方的孔子”，畢生孜孜為帝王師、為眾生謀，不同的是，普魯塔克為時運所青睞，實現(xiàn)了文人的追求。終其一生，君賢臣明，天下師從，輔弼帝王鑄就百年盛世。普魯塔克平生著作極其豐碩，其中《希臘羅馬名人傳》和《道德論叢》為西方文明史中的文化地標之作。其簡約優(yōu)雅不受拘泥的文風，對后世的西方文化、尤其對文藝復興時期和啟蒙時期的西方文化形成了無可替代的影響，并為許多蒙田、莎士比亞等后世名哲所追慕。