簡明哲學(xué)原理二十四講

第一講 認(rèn)識世界和改造世界的偉大工具
從拉法格對馬克思的回憶談起
1．哲學(xué)是研究自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)說
2．思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的基本派別
3．馬克思主義哲學(xué)是社會化大生產(chǎn)、無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭以及近代自然科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物
4．科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的基本特點(diǎn)
5．馬克思主義哲學(xué)給人類提供了認(rèn)識世界和改造世界的正確的立場、觀點(diǎn)和方法
用馬克思主義哲學(xué)武裝我們的頭腦
閱讀書目
第二講 物質(zhì)世界的統(tǒng)一性和多樣性
兩片樹葉的異同
1．豐富多彩的世界具有共同的本質(zhì)
2．物質(zhì)是獨(dú)立于人的意識之外并被意識所反映的客觀實(shí)在
3．物質(zhì)形態(tài)的多樣性是由事物本身矛盾的特殊性決定的
一切從實(shí)際出發(fā)
閱讀書目
第三講 物質(zhì)世界的運(yùn)動
刻舟求劍，不亦惑乎!
1．運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性
2．運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的
3．物質(zhì)的運(yùn)動是由物質(zhì)本身固有的矛盾推動的
4．物質(zhì)的運(yùn)動具有多種多樣的形式
要跟上形勢
閱讀書目
第四講 物質(zhì)世界運(yùn)動的時間和空間
阿基米德能不能舉起地球?
1．時間和空間是物質(zhì)運(yùn)動的存在形式
2．時間和空間具有客觀實(shí)在性
3．時間和空間的特性隨物質(zhì)運(yùn)動狀態(tài)的變化而變化
4．時間和空間在總體上是無限的
因時制宜，因地制宜
閱讀書目
第五講 物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系
石獸落水何處尋?
1．世界是一個相互聯(lián)系的整體
2．事物或現(xiàn)象間的聯(lián)系是辯證的
3．物質(zhì)世界普遍聯(lián)系有五種最基本的形式
4．規(guī)律是現(xiàn)象間本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系
不要孤立地看問題
閱讀書目
第六講 物質(zhì)世界發(fā)展的動力
為什么地球會繞著太陽轉(zhuǎn)?
1．世界是永恒發(fā)展的過程
2．對立面既斗爭又統(tǒng)一，推動事物的發(fā)展
3．矛盾的斗爭性是絕對的，矛盾的統(tǒng)一性是相對的
4．對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
正確分析矛盾和解決矛盾
閱讀書目
第七講 物質(zhì)世界發(fā)展的過程
水滴石成
1．事物的發(fā)展都是從量變開始的
2．量變會引起質(zhì)變
3．量變和質(zhì)變是相互滲透的
4．從量變到質(zhì)變，又從質(zhì)變到新的量變，是唯物辯證法一條基本規(guī)律
在發(fā)展過程中把握事物
閱讀書目
第八講 物質(zhì)世界發(fā)展的方向
滄海桑田的傳說
1．事物是由低級向高級發(fā)展的
2．否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
3．否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
4．“肯定———否定———否定之否定”是唯物辯證法的一條基本規(guī)律
在曲折中堅持前進(jìn)的方向
閱讀書目
第九講 意識的起源和本質(zhì)
夢中之事豈能當(dāng)真?
1．意識是物質(zhì)長期發(fā)展的結(jié)果
2．意識是社會的產(chǎn)物
3．意識是人腦的機(jī)能
4．意識是對客觀存在的反映
不要離開客觀存在去看待意識現(xiàn)象
閱讀書目
第十講 意識的能動作用
“子非魚，安知魚之樂?”
1．意識能夠正確反映世界
2．意識對客觀世界的反映是能動的
3．意識能夠改造世界
充分發(fā)揮主觀能動性
閱讀書目
第十一講 認(rèn)識的基礎(chǔ)
第一個吃西紅柿的勇士
1．實(shí)踐是人們改造世界的社會活動
2．物質(zhì)生產(chǎn)活動是最基本的實(shí)踐活動
3．實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
尊重實(shí)踐，深入實(shí)踐
閱讀書目
第十二講 認(rèn)識的形成和發(fā)展
科學(xué)史上為什么有些人物成對出現(xiàn)?
1．認(rèn)識從感性認(rèn)識開始
2．必須從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識
3．比較、抽象和概括、分析和綜合是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的基本方法
4．從理性認(rèn)識再回到實(shí)踐是更重要的一次飛躍
5．對客觀世界的認(rèn)識是一個無限發(fā)展的過程
常調(diào)查研究，及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)
閱讀書目
第十三講 概念和范疇
“我要吃水果，不吃蘋果!”
1．概念和范疇是對客觀事物本質(zhì)聯(lián)系的反映
2．概念和范疇是人們認(rèn)識世界和改造世界的工具
3．概念和范疇是發(fā)展變化的
4．正確運(yùn)用概念和范疇是正確思維的保證
正確運(yùn)用概念和范疇
閱讀書目
第十四講 真理和謬誤
玻璃瓶的“裁決”
1．真理是意識對于客觀存在及其發(fā)展規(guī)律的正確反映
2．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識、區(qū)分真理和謬誤的唯一標(biāo)準(zhǔn)
3．實(shí)踐對于認(rèn)識的檢驗(yàn)不是一次完成、絕對準(zhǔn)確和固定不變的
堅持真理，修正錯誤
閱讀書目
第十五講 真理的特性和發(fā)展
1+1能夠不等于2嗎?
1．真理是客觀的
2．真理是具體的
3．真理是發(fā)展的
堅持真理，發(fā)展真理
閱讀書目
第十六講 社會和自然
人類起源問題上的一次辯論
1．社會是一個活的機(jī)體
2．社會是自然界長期發(fā)展的結(jié)果
3．社會的發(fā)展是一個自然歷史過程
4．社會在和自然的相互作用中發(fā)展
從社會和自然的對立統(tǒng)一中把握社會
閱讀書目
第十七講 社會存在和社會意識
賈府上的焦大為什么不會愛林妹妹?
1．社會存在和社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題
2．社會存在決定社會意識
3．社會意識對社會存在具有相對獨(dú)立性和能動反作用
4．社會意識有多種多樣的形式
正確理解社會意識的本質(zhì)和作用
閱讀書目
第十八講 社會生產(chǎn)的發(fā)展
為什么古代有人吃人的現(xiàn)象?
1．社會發(fā)展史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史
2．社會生產(chǎn)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一
3．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一推動社會生產(chǎn)發(fā)展
4．階級社會里生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾表現(xiàn)為階級矛盾
注意解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，促進(jìn)社會生產(chǎn)的發(fā)展
閱讀書目
第十九講 社會形態(tài)的發(fā)展
從郭巨埋兒到高老頭被棄
1．社會形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一
2．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
3．上層建筑對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有巨大的反作用
4．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾推動社會形態(tài)更替
5．社會主義制度是一種嶄新的社會制度
注意解決經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性
閱讀書目
第二十講 社會發(fā)展過程中的革命變革
艾奇遜是怎樣解釋中國革命的?
1．社會革命的根源是生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力的矛盾
2．社會革命的根本問題是奪取國家政權(quán)
3．社會革命是社會發(fā)展的巨大動力
4．無產(chǎn)階級革命是最徹底的社會革命
做社會革命的促進(jìn)派
閱讀書目
第二十一講 人的社會性
獸孩為什么不通人性?
1．人是社會的動物
2．人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和
3．在階級社會里人具有階級性
4．人的價值在于對社會發(fā)展的作用
正確理解人的社會本質(zhì)和社會價值
閱讀書目
第二十二講 個人和社會
魯濱孫漂流出人類社會了嗎?
1．個人依賴社會
2．個人對社會的發(fā)展有著一定的作用
3．個人利益與社會利益的關(guān)系隨著歷史的發(fā)展而變化
4．個人權(quán)利和義務(wù)是個人與社會之間關(guān)系的表現(xiàn)
5．道德、政治、法律是調(diào)整個人和社會之間關(guān)系的規(guī)范
在社會主義事業(yè)的發(fā)展中求得個人的發(fā)展
閱讀書目
第二十三講 人民群眾在社會發(fā)展中的作用
橫行十年的江青一伙何以一朝覆滅?
1．人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者
2．人民群眾是推動社會發(fā)展的決定力量
3．杰出人物是人民群眾創(chuàng)造出來的
4．無產(chǎn)階級領(lǐng)袖是無產(chǎn)階級群眾推舉出來的代表
相信群眾，尊重群眾
閱讀書目
第二十四講 必然王國和自由王國
哲學(xué)日歷中最高尚的圣者和殉道者
1．自由是對必然的認(rèn)識和支配
2．從必然王國向自由王國的飛躍是一個過程
掌握必然，爭取自由，實(shí)現(xiàn)從必然王國向自由王國的飛躍
閱讀書目
后記