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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　張榮編著的《愛自由與責(zé)任：中世紀(jì)哲學(xué)的道德闡釋》立足愛、自由和責(zé)任三個(gè)關(guān)鍵詞，不僅分析了奧古斯丁愛的哲學(xué)的確立和對(duì)古典倫理學(xué)的終結(jié)，分析了貫穿中世紀(jì)的意志主義的奠基和流變，而且分析了中世紀(jì)道德觀對(duì)后世哲學(xué)和倫理學(xué)的重要效應(yīng)，尤其是對(duì)馬丁·路德、康德和約納斯的責(zé)任思想和普遍倫理的深遠(yuǎn)影響。此外，本書試圖闡明中世紀(jì)這一前現(xiàn)代的哲學(xué)形態(tài)與后現(xiàn)代思想的內(nèi)在精神的契合。本書具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和重大的現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　張榮，1964年生，甘肅天水人，南京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事。先后獲蘭州大學(xué)、山東大學(xué)和中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。曾赴瑞士伯爾尼大學(xué)、美國(guó)堪薩斯大學(xué)和耶魯大學(xué)做訪問(wèn)研究。主要研究中世紀(jì)哲學(xué)與德國(guó)哲學(xué)。代表性作品：專著《自由、心靈與時(shí)間：奧古斯丁心靈轉(zhuǎn)向問(wèn)題的文本學(xué)研究》，譯著康德的《道德形而上學(xué)》、約納斯的《技術(shù)、醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)：責(zé)任原理的實(shí)踐》。在《哲學(xué)研究》《世界宗教研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文40多篇。主持國(guó)家社科規(guī)劃基金課題2項(xiàng)，完成省部級(jí)及其他課題多項(xiàng)。獲教育部高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)成果一等獎(jiǎng)一項(xiàng)（排名第三），省級(jí)二等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)多項(xiàng)。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章愛的哲學(xué)
第一節(jié) 從美德之知到生存之信
第二節(jié) 善惡之分
第三節(jié) 愛的法律
第四節(jié) 恩典與神圣德性
第五節(jié) 幸福與愛
第二章意志主義的奠基
第一節(jié) 自由決斷
第二節(jié) 意志自由
第三節(jié) 善良意志
第三章阿伯拉爾的倫理學(xué)
第一節(jié) 對(duì)話倫理學(xué)
第二節(jié) 德性觀
第三節(jié) 意向倫理學(xué)
第四節(jié) 在宗教與世俗之間
第四章托馬斯的德性論
第一節(jié) 理論知識(shí)與倫理知識(shí)的區(qū)分
第二節(jié) 實(shí)踐理性的超驗(yàn)原理
第三節(jié) 行為的合法性
第四節(jié) 行為的合道德性
第五節(jié) 德性與恩典
第五章天職與人的責(zé)任
第一節(jié) 新教的天職觀與責(zé)任倫理
第二節(jié) 中世紀(jì)的自由決斷和康德的自由理論
第三節(jié) 道德與宗教的張力
第六章當(dāng)代責(zé)任倫理的起源
第一節(jié) 責(zé)任倫理與神正論
第二節(jié) 普世倫理的中世紀(jì)本源
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
索引