西方哲學(xué)史增補(bǔ)修訂版（精裝本）

序論
第一編 希臘哲學(xué)
第一篇 自然哲學(xué)
第一章 早期希臘思想的起源和發(fā)展
第一節(jié) 希臘哲學(xué)史（3），第二節(jié) 自然和社會(huì)條件（3），第三節(jié) 政治（4），第四節(jié) 文學(xué)（4），第五節(jié) 宗教（5），第六節(jié) 哲學(xué)（7），第七節(jié) 希臘哲學(xué)概觀（7）
第二章 前智者學(xué)派哲學(xué)的發(fā)展
第三章 實(shí)體問(wèn)題
第一節(jié) 泰勒斯（12），第二節(jié) 阿那克西曼德（13），第三節(jié) 阿那克西米尼（14）
第四章 數(shù)的問(wèn)題
第一節(jié) 畢達(dá)哥拉斯及其學(xué)派（15），第二節(jié) 畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的數(shù)論（17），第三節(jié) 天文學(xué)（18）
第五章 變化的問(wèn)題
第一節(jié) 永恒和變化（19），第二節(jié) 赫拉克利特（20），第三節(jié) 埃利亞學(xué)派（24）
第六章 變化的解說(shuō)
第一節(jié) 破謎（28），第二節(jié) 恩培多克勒（29），第三節(jié) 阿那克薩哥拉（31），第四節(jié) 原子論者（34）
第二篇 知識(shí)和行為問(wèn)題
第一章 智者時(shí)期
第一節(jié) 思想的進(jìn)步（40），第二節(jié) 希臘的啟蒙時(shí)期（41），第三節(jié) 智者（44），第四節(jié) 智者活動(dòng)的意義（47）
第二章 蘇格拉底
第一節(jié) 蘇格拉底的生平（49），第二節(jié) 真理問(wèn)題（51），第三節(jié) 蘇格拉底的方法（53），第四節(jié) 倫理學(xué)（57），第五節(jié) 蘇格拉底的弟子（59）
第三篇 重建時(shí)期
第一章 柏拉圖
第一節(jié) 柏拉圖和他所研究的問(wèn)題（60），第二節(jié) 辯證法（63），第三節(jié) 理念論（65），第四節(jié) 自然哲學(xué)（67），第五節(jié) 心理學(xué)（70），第六節(jié) 倫理學(xué)（71），第七節(jié) 政治學(xué)（73），第八節(jié) 柏拉圖在歷史上的地位（76），第九節(jié) 柏拉圖學(xué)派（77）
第二章 亞里士多德
第一節(jié) 亞里士多德探討的問(wèn)題（78），第二節(jié) 哲學(xué)和科學(xué)（82），第三節(jié) 邏輯學(xué)（83），第四節(jié) 形而上學(xué)（86），第五節(jié) 物理學(xué)（89），第六節(jié) 生物學(xué)（91），第七節(jié) 心理學(xué)（92），第八節(jié) 倫理學(xué)（93），第九節(jié) 政治學(xué)（97），第十節(jié) 逍遙學(xué)派（98）
第四篇 倫理問(wèn)題的探討
第一章 概觀
第二章 伊壁鳩魯主義
第一節(jié) 伊壁鳩魯和他心目中的哲學(xué)（103），第二節(jié) 邏輯學(xué)（104），第三節(jié) 形而上學(xué)（105），第四節(jié) 心理學(xué)（107），第五節(jié) 倫理學(xué)（108），第六節(jié) 政治學(xué)（109）
第三章 斯多葛主義
第一節(jié) 芝諾及其學(xué)派（110），第二節(jié) 邏輯學(xué)（112），第三節(jié) 形而上學(xué)（115），第四節(jié) 宇宙論（117），第五節(jié) 心理學(xué)（118），第六節(jié) 倫理學(xué)（119），第七節(jié) 政治學(xué)（121），第八節(jié) 宗教（122），第九節(jié) 希臘倫理學(xué)的要點(diǎn)（122）
第四章 懷疑主義和折中主義
第一節(jié) 懷疑主義學(xué)派（124），第二節(jié) 懷疑學(xué)派的學(xué)說(shuō)（125），第三節(jié) 后期懷疑派（127），第四節(jié) 折中主義（127）
第五篇 宗教運(yùn)動(dòng)
第一章 猶太希臘哲學(xué)
第一節(jié) 哲學(xué)和宗教（129），第二節(jié) 猶太希臘哲學(xué)的起源（130），第三節(jié) 斐洛（132）
第二章 新柏拉圖主義
第一節(jié) 新畢達(dá)哥拉斯主義（134），第二節(jié) 新柏拉圖主義（135），第三節(jié) 普羅提諾（136），第四節(jié) 提爾的波爾菲里（141），第五節(jié) 揚(yáng)布利可（142），第六節(jié) 雅典學(xué)園的終結(jié)（142）
第二編 中古哲學(xué)
第一篇 基督教神學(xué)的興起
第一章 基督教的開(kāi)端
第一節(jié) 宗教復(fù)興（147），第二節(jié) 基督教（147），第三節(jié) 基督教和古典文化（148），第四節(jié) 經(jīng)院哲學(xué)（149）
第二章 基督教神學(xué)的發(fā)展
第一節(jié) 早期神學(xué)（151），第二節(jié) 諾斯替教（152），第三節(jié) 護(hù)教者（153），第四節(jié) 護(hù)教者的學(xué)說(shuō)（155），第五節(jié) 邏各斯學(xué)說(shuō)（157），第六節(jié) 自由意志和原罪（160）
第三章 奧古斯丁的宇宙觀
第一節(jié) 奧古斯?。?61），第二節(jié) 認(rèn)識(shí)論（162），第三節(jié) 神學(xué)（163），第四節(jié) 心理學(xué)（165），第五節(jié) 倫理學(xué)（166），
第六節(jié) 意志自由（168）
第二篇 經(jīng)院哲學(xué)的開(kāi)端
第一章 黑暗時(shí)期
第一節(jié) 新民族（171），第二節(jié) 學(xué)術(shù)研究的開(kāi)端（172）
第二章 中世紀(jì)的精神和基督教哲學(xué)
第一節(jié) 教會(huì)的權(quán)威（174），第二節(jié) 經(jīng)院哲學(xué)所研究的問(wèn)題（175），第三節(jié) 經(jīng)院哲學(xué)的特征（176），第四節(jié) 經(jīng)院哲學(xué)的階段（177），第五節(jié) 經(jīng)院哲學(xué)的原始文獻(xiàn)179
第三章 約翰·司各脫·伊里杰納
第一節(jié) 傳略（179），第二節(jié) 信仰和知識(shí)（180），第三節(jié) 泛神論（180），第四節(jié) 神秘主義（182）
第四章 一般概念的問(wèn)題唯實(shí)論和唯名論
第一節(jié) 早期經(jīng)院哲學(xué)家（183），第二節(jié) 洛色林的唯名論（184），第三節(jié) 唯實(shí)論的意義（185）
第三篇 經(jīng)院哲學(xué)的唯實(shí)論的發(fā)展
第一章 坎特伯雷的安瑟倫
第一節(jié) 安瑟倫的哲學(xué)（186），第二節(jié) 安瑟倫的同時(shí)代人（188）
第二章 彼得·阿貝拉和十二世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)家
第一節(jié) 阿貝拉（189），第二節(jié) 夏特勒學(xué)派（191），第三節(jié) 箴言集派（192），第四節(jié) 索爾茲伯里的約翰（193）
第三章 神秘主義和泛神論
第一節(jié) 神秘主義（193），第二節(jié) 泛神論（195）
第四章 不安的征兆
第一節(jié) 反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)（196），第二節(jié) 組成學(xué)校（197），第三節(jié) 發(fā)現(xiàn)了亞里士多德（198）
第四篇 經(jīng)院哲學(xué)的鼎盛時(shí)期
第一章 阿拉伯哲學(xué)
第一節(jié) 希臘的資料（200），第二節(jié) 各種派別（201），第三節(jié) 唯理主義者（203），第四節(jié) 東方哲學(xué)的衰落（204），第五節(jié) 西班牙學(xué)派（205），第六節(jié) 猶太哲學(xué)（207）
第二章 亞里士多德的卓越地位
第一節(jié) 經(jīng)院哲學(xué)和亞里士多德（207），第二節(jié) 奧古斯丁的神學(xué)（209），第三節(jié) 大阿爾伯特（209）
第三章 托馬斯·阿奎那
第一節(jié) 托馬斯·阿奎那略傳（211），第二節(jié) 哲學(xué)和神學(xué)（212），第三節(jié) 認(rèn)識(shí)論（213），第四節(jié) 形而上學(xué)（214），第五節(jié) 神學(xué)（215），第六節(jié) 心理學(xué)（217），第七節(jié) 倫理學(xué)（218），第八節(jié) 政治學(xué)（223），第九節(jié) 托馬斯的追隨者（223）
第四章 反經(jīng)院哲學(xué)的傾向：神秘主義、泛神論和自然科學(xué)
第一節(jié) 神秘主義（224），第二節(jié) 邏輯（225），第三節(jié) 自然科學(xué)（225），第四節(jié) 異端（227），第五節(jié) 拉伊芒德·盧利（228）
第五篇 經(jīng)院哲學(xué)的衰落
第一章 約翰·鄧·司各脫
第一節(jié) 反對(duì)托馬斯（229），第二節(jié) 鄧·司各脫（230），第三節(jié) 信仰和知識(shí)（230），第四節(jié) 共相論（231），第五節(jié) 神學(xué)（233），第六節(jié) 心理學(xué)（234），第七節(jié) 上帝和道德律（235）
第二章 唯名論
第一節(jié) 唯理的神學(xué)和共相（236），第二節(jié) 威廉·奧卡姆（238），第三節(jié) 唯名論和唯實(shí)論的對(duì)立（240），第四節(jié) 奧卡姆的追隨者（240）
第三章 神秘主義
第一節(jié) 正統(tǒng)和異端的神秘派（241），第二節(jié) 埃克哈爾特大師242
第四章 自由思想的發(fā)展
第一節(jié) 中世紀(jì)的唯理主義（245），第二節(jié) 國(guó)家主義的興起（246），第三節(jié) 異端傾向（248），第四節(jié) 自由探索的精神（249）
第六篇 文藝復(fù)興時(shí)期的哲學(xué)
第一章 新啟蒙思潮
第一節(jié) 理性和教權(quán)（252），第二節(jié) 人文主義（253）
第二章 新哲學(xué)
第一節(jié) 柏拉圖主義（254），第二節(jié) 庫(kù)薩的尼古拉（255），第三節(jié) 真正的亞里士多德（257），第四節(jié) 科學(xué)和哲學(xué)的改造（258），第五節(jié) 邏輯的改造（258）
第三章 自然哲學(xué)和自然科學(xué)
第一節(jié) 神秘主義（259），第二節(jié) 自然哲學(xué)（262），第三節(jié) 科學(xué)研究運(yùn)動(dòng)（263）
第四章 布魯諾和康帕內(nèi)拉
第一節(jié) 布魯諾（265），第二節(jié) 康帕內(nèi)拉（266）
第五章 新國(guó)家理論、宗教哲學(xué)和懷疑主義
第一節(jié) 經(jīng)院哲學(xué)的國(guó)家論（268），第二節(jié) 馬基雅維利（269），第三節(jié) 新政治學(xué)（270），第四節(jié) 近代國(guó)家的演變（272），第五節(jié) 新宗教哲學(xué)（273），第六節(jié) 懷疑主義273
第六章 宗教改革
第一節(jié) 宗教改革的精神（274），第二節(jié) 新教的經(jīng)院哲學(xué)（275），第三節(jié) 亞科布·柏麥的神秘主義（276）
……
第三編 近代哲學(xué)
增訂本補(bǔ)遺