中國的現代性觀念譜系

　　如何看待近代以來中國文化的創(chuàng)造性成果，歷來存在著激進主義與保守主義對立的兩極?！吨袊默F代性觀念譜系》批評兩種極端所導致的偏見，直接面對近代以來觀念世界的變遷：在“古今中西”百年之爭中，通過“因襲”、“規(guī)撫”、“創(chuàng)獲”三種途徑的復雜交織，形成了以“進步”、“創(chuàng)造”、“競爭”、“科學”、“民主”、“平等”、“大同”、“平民化理想人格”等組成的現代觀念譜系，由此形成了中國現代精神傳統(tǒng)。它不但給學術界長期爭論的“傳統(tǒng)與現代”之間的連續(xù)性和非連續(xù)性的問題，在觀念史研究的層面給予了一種辨證論的回答，而且有助于理解中國崛起的文化動因。

　　高瑞泉，1982年以同等學歷被華東師范大學破格錄取為中國哲學碩士研究生，后來繼續(xù)隨馮契先生攻讀博士學位，1988年畢業(yè)以后即留哲學系任教至今。期間曾赴挪威卑爾根大學科學論中心、美國斯坦福大學胡佛研究所、日本大阪市立大學，以及中國臺灣、香港多所大學訪問、講演或參加學術會議?，F為華東師范大學終身教授。著有《天命的沒落——中國近代唯意志論思潮研究》、《中國現代精神傳統(tǒng)》《平等觀念史論略》、《智慧之境》、《從歷史中發(fā)現價值》等數種，發(fā)表論文百余篇。