儒家的精神之道和社會角色

上編
孔子思想新詮
孟子的“天賦權(quán)利”思想——以“天爵”、“良貴”和“民意”為中心的考察
“心”的自我轉(zhuǎn)化和精神修煉——荀子的“心術(shù)觀”
學(xué)術(shù)知識的統(tǒng)一理想及人格和王道理想——荀子儒學(xué)的重新定位
章學(xué)誠“六經(jīng)皆史”的經(jīng)典觀
化解“義利”的緊張：嚴(yán)復(fù)的經(jīng)濟(jì)倫理
從超驗領(lǐng)域到道德革新及其古典教化——嚴(yán)復(fù)的“宗教觀”、“孔教觀”和“新民德”
儒家道德理想主義視野下的救世論、文明觀和信仰——辜鴻銘的“良民宗教論”和“孔教觀”
下編
從《詩經(jīng)》看儒家倫理與周部族文化的關(guān)系
從儒家“六經(jīng)”的形成看經(jīng)典的條件
中國人文傳統(tǒng)與解釋意識
“原意”、“先見”及解釋的“客觀性”——在“方法論解釋學(xué)”與“哲學(xué)解釋學(xué)”之間
儒家“圣人”理想的早期形態(tài)及其變異
儒家的“社會角色”意識
“天人之際”與“仁愛”
“適度”思想及適用范圍的擴(kuò)大——從人間倫理到生態(tài)倫理
“和”的原理和價值
公私之辨
漢代“人性不平等論”的成立
明清之際“私”觀念的興起及其社會史關(guān)聯(lián)
現(xiàn)代新儒學(xué)的視域限制
20世紀(jì)末“中國”的“儒學(xué)觀”——類型、范式和方法
后記