王陽明傳習錄全鑒

上卷明 正德十三年（公元1517年）八月，王陽明的門人薛侃刊刻《初刻傳習錄》于江西贛州?？緝热莅ㄕ缕吣曛潦甑年柮飨壬Z錄，分“徐愛錄”“陸澄錄”和“薛侃錄”。此初刻本正是今本之上卷。徐愛錄——心即是理，理明則心正 / 003陸澄錄——格物致知，身修中節(jié)之和 / 033薛侃錄——心無外物，誠明自得 / 087中卷明 嘉靖三年（公元1524年）十月，王陽明的門人南大吉命其弟逢吉?？獭独m(xù)刻傳習錄》于浙江紹興，分上下兩冊，上冊即《初刻傳習錄》，下冊為王陽明論述學術的書信九篇，并附“示弟立志說”和“訓蒙大意”，此《續(xù)刻》本即今本之中卷。答人論學書——知行合一，才能稱得上是“善” / 135啟問道通書——致良知，知善知惡 / 172答陸原靜書——理即良知，皆萬事萬物的生成者 / 183答歐陽崇一——心之官則思，思則得之 / 207答羅整庵少宰書——精于專一，莫勞神于“千算” / 216答聶文蔚——人道即是“良知”，主宰天地萬物的絕對本體 / 226下卷明 嘉靖三十四年（公元1555年），王陽明的門人錢德洪于安徽寧國水西精舍刊刻《傳習續(xù)錄》（在此之前，錢的同年曾才漢已先于湖北荊州刊刻了《遺言》，錢在此基礎上進行刪定而成《傳習續(xù)錄》刻本）。此刻本即今本之下卷。陳九川錄——戒慎恐懼，自我反省，自我體驗 / 251黃直錄——戒慎獨處，致知才能中正 / 270黃修易錄——生之謂性，良知存久 / 281黃省曾錄——知是行的主意，良知即心之本體 / 291錢德洪錄——良知是造化的精靈，心與事要合一 / 300黃以方錄——誠意正心，本性不受私欲的蒙蔽 / 343附錄訓蒙大意示教讀（劉伯頌等）——貴在引導 / 369教約——神而明之 / 372錢德洪序——成書之緣 / 375錢德洪跋——輾轉利行 / 379