中國先秦布幣圖錄

　　關于布幣的最早著錄是在南宋洪遵所著《泉志》一書；而清朝嘉慶、道光時期泉學研究已蔚然成風，當時的一些金石學家已通過布幣上的文字考證出布幣的年代應為春秋戰(zhàn)國時期，從而否定了一些老泉譜中關于布幣為“伏羲遺物”的錯誤說法。時至民國，丁福保、馬定祥、羅伯昭等泉界前輩在上海創(chuàng)立“中國泉幣學社”并出版會刊《泉幣》雜志，雜志中不乏多篇關于布幣鑒賞及考證的文章，有些文章今日讀來仍令人嘆服。斗轉(zhuǎn)星移！如今的錢幣收藏在信息化及網(wǎng)絡化的大趨勢下更呈現(xiàn)出今日雨后春筍，明朝遍地開花的繁榮局面。縱觀錢幣收藏之體系，先秦貨幣無論是從文化還是價值，無不高楊中華錢幣收藏之大纛，可以說先秦貨幣是錢幣收藏的重中之重。而要想出一本縱論先秦貨幣全局的圖譜，則非一年之功，更非一本書能以蔽之！我們只能則其專題以待來日。呈現(xiàn)在您眼前的這本《中國先秦布幣圖錄》便是我們對于中國先秦布幣的泛泛總結(jié)。先秦布幣往往是“一錢一范”，通過字體的差異分辨出異書版式亦是先秦布幣的迷人之處，且不同的版式往往會導致價格的高低。但縱觀以往的錢幣圖譜，多以一張拓片來介紹某一種錢幣，且似乎已成為慣例。然而在進的數(shù)碼時代，拓片的形式已不能適應廣大藏家及泉友對錢幣的直觀需求。在今后拓片除了作為錢幣鑒定的一種工具，更多的則將成為一種文化的載體而被廣泛收藏。而若想展現(xiàn)先秦布幣的大觀全貌則非多圖而不能為之；正因如此本書摒棄了以往泉譜僅用拓片這種單一的形式，進而替代的是以幾張或幾十張圖片來介紹某一種布幣。在這本先秦布幣書中，我們總共選取2000多枚幣，按照不布幣形制的演變加以排序，并對每一形制的布幣進行了簡要的描述。由于先秦布幣文字變化差異很大，且地望考證在學術界歷來難以統(tǒng)一，因而本書所采用之“版式”標注及“地名”注釋均為當下泉界之“通說”。此外，《中國先秦布幣圖錄》錄的另一個側(cè)重點就是市場而不是學術，既然談到市場就要談到價格，然后用一種類的布幣由于版式或品相的不同其價格也會相距甚遠，因此很難用一個單一的標價去準確定位某一種布幣的市場價格，正因如此，我們不再采取以往那種個人標價的模式。而是完全采用拍賣公司的拍賣價格，這個價格將超越作者本書的局限性，對廣大收藏者將起到更好的參考效果。

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