浙江影視產(chǎn)業(yè)與影視文化新探

第一章 文化產(chǎn)業(yè)政策轉(zhuǎn)向下的浙江影視產(chǎn)業(yè)一、文化與文化產(chǎn)業(yè)（一）文化的含義（二）文化產(chǎn)業(yè)的概念（三）區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵二、文化產(chǎn)業(yè)政策（一）文化產(chǎn)業(yè)政策的含義和功能（二）文化產(chǎn)業(yè)政策與區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系三、我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)政策的發(fā)展歷程（一）我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)政策的轉(zhuǎn)向（二）我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)政策的變遷四、浙江省的文化產(chǎn)業(yè)政策（一）浙江省文化產(chǎn)業(yè)政策的基本內(nèi)容（二）浙江省文化產(chǎn)業(yè)政策的發(fā)展歷程五、浙江省的影視產(chǎn)業(yè)（一）浙江省影視產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀（二）浙江省影視產(chǎn)業(yè)政策（三）民營(yíng)影視產(chǎn)業(yè)的SWOT分析及對(duì)策六、浙江影視產(chǎn)業(yè)個(gè)案分析（一）金鷹獎(jiǎng)易主背后的文化地理因素——兼評(píng)湘浙兩地的媒體經(jīng)營(yíng)策略（二）動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的“杭州模式”七、浙江影視產(chǎn)業(yè)的未來展望一（一）從文化大省到文化強(qiáng)省的邁進(jìn)（二）浙江民營(yíng)電影產(chǎn)業(yè)與文化強(qiáng)省的戰(zhàn)略關(guān)系第二章 新時(shí)期的浙江電影產(chǎn)業(yè)一、從“借船出?！钡健霸齑龊！钡霓D(zhuǎn)變——1992—2013年浙江電影產(chǎn)業(yè)概述二、新世紀(jì)的浙江電影圖景（一）中國(guó)電影的三大城市流派（二）“浙派電影”的起步（三）民營(yíng)企業(yè)成為浙江電影的生力軍三、“造船出?！钡牡谝淮稳嬖囁憬嗄觌娪肮?jié)的價(jià)值定位（一）首屆浙江青年電影節(jié)的順利舉辦（二）對(duì)國(guó)際電影節(jié)運(yùn)營(yíng)模式的借鑒四、浙江學(xué)者論浙江電影（一）竹潛民團(tuán)隊(duì)的《浙江電影史》（二）詹成大的《基于文化體制改革背景下的浙江民營(yíng)影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》（三）浙江大學(xué)影視發(fā)展研究院的《浙江電影年度發(fā)展報(bào)告2013》第三章 浙江青年電影節(jié)展映作品略論一、脫軌的時(shí)代，生活要怎么繼續(xù)——《脫軌時(shí)代》的女性主義解讀（一）去“他者”化：許可逐步離開曾經(jīng)依賴和正在依賴的男性（二）顛覆“女性神話”：從家庭中解放出來的許可（三）身體政治：許可和毛茸茸的身體書寫（四）男性形象的解構(gòu)：劉光芒的身份得到男性觀眾的認(rèn)可二、充滿詩(shī)意的抗戰(zhàn)悲歌——“浙派電影”《歲歲清明》的文化隱喻（一）與眾不同的英雄故事（二）經(jīng)受戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的江南古城．三、當(dāng)青春遭遇高考失利——評(píng)析《青春小說》的敘事策略（一）城市／農(nóng)村：高考命題在城市化進(jìn)程中的表述（二）小說／現(xiàn)實(shí)：雙線敘事下的殊途同歸四、一個(gè)自閉癥孩子的精神世界——《我的影子在奔跑》的藝術(shù)創(chuàng)新五、情愛與色誘的夢(mèng)魘——《花咒》的反復(fù)敘事和唯美中的內(nèi)涵（一）反復(fù)敘事：不同敘述者對(duì)愛情的解讀（二）唯美畫面中女性的殘酷內(nèi)涵六、關(guān)于跨地文化融合的愛情敘述——《姑魯之戀》的文化身份構(gòu)建（一）愛情故事中“他者”文化的身份認(rèn)同（二）敘述視角變換下的民族融合和民族自省第四章 電視劇、電視欄目與歷史人文紀(jì)錄片一、家庭倫理劇對(duì)當(dāng)下婚姻危機(jī)的透視——以《牽手》《中國(guó)式離婚》《新結(jié)婚時(shí)代》為例（一）電視劇中的婚姻危機(jī)揭示了現(xiàn)實(shí)中人的情感矛盾（二）視聽語(yǔ)言與女性形象的表述‘（三）不同敘述所反映的無(wú)奈與危機(jī)（四）家庭倫理劇中的婚姻危機(jī)所帶來的啟示二、電視“談話”中透出當(dāng)下都市人的性觀念（一）私人空間向公共空間的轉(zhuǎn)變（二）消費(fèi)文化時(shí)代的性教育娛樂化傾向（三）對(duì)性愛道德的多元理解（四）電視平臺(tái)應(yīng)成為兩性溝通的一種現(xiàn)代媒介三、歷史人文紀(jì)錄片中的“真實(shí)再現(xiàn)”手法（一）“真實(shí)再現(xiàn)”是以非虛構(gòu)的方式再現(xiàn)歷史的真實(shí)（二）“真實(shí)再現(xiàn)”手法在歷史人文紀(jì)錄片創(chuàng)作中運(yùn)用的可行性（三）“真實(shí)再現(xiàn)”的類型和具體運(yùn)用場(chǎng)合（四）“真實(shí)再現(xiàn)”的實(shí)現(xiàn)方式和具體表現(xiàn)（五）當(dāng)今紀(jì)錄片的新趨向和審美特征四、一紙判決敲響的警鐘第五章 對(duì)幾部大眾矚目的電影之讀解一、缺憾注解生命的美好——談《星運(yùn)里的錯(cuò)》中的催淚因素二、青春叛逆成長(zhǎng)——簡(jiǎn)評(píng)《陽(yáng)光燦爛的日子》三、看姜文如何“讓子彈飛”（一）假作真時(shí)真亦假（二）江湖和廟堂的博弈（三）雄起在藝術(shù)的視野和公眾的嘩然下四、男性的成長(zhǎng)故事 玩味的套層結(jié)構(gòu)——《香草天空》解讀五、蓋茨比為什么不能與黛西在一起——《了不起的蓋茨比》的文化寓言六、承諾之重——解讀《金陵十三釵》的敘事方式七、《最愛》——小群體的大電影八、電影《錦衣衛(wèi)》帶來的思考九、都市之外的麥田守望者——紀(jì)錄片《是和有》美學(xué)維度（一）現(xiàn)代文明困惑下的“麥田守望者”（二）以開放結(jié)構(gòu)展現(xiàn)鄉(xiāng)村校園生活（三）營(yíng)造安寧、溫馨的意境（四）揭示生活的本質(zhì)，啟發(fā)思考參考文獻(xiàn)索引讓大眾愛上電影，聽影人暢談電影（代跋）