西方文論關(guān)鍵詞與當(dāng)代中國

　　《西方文論關(guān)鍵詞與當(dāng)代中國（精） 》精心挑選和集中研究了20世紀(jì)后半期即1978年以來 出現(xiàn)在中國文壇上的10個(gè)西方文論關(guān)鍵詞：話語、文 本、敘事、文學(xué)性、反諷、隱喻、延異、意識形態(tài)、 身體、他者。在挑選時(shí)主要基于兩條標(biāo)準(zhǔn)，一是20世 紀(jì)西方文學(xué)批評中最具有代表性和理論深度有待進(jìn)一 步澄清和闡發(fā)的概念；二是對中國文學(xué)批評產(chǎn)生了深 刻影響并帶來了新質(zhì)的概念，也就是說，這些概念不 僅被國人接納和運(yùn)用，而且對中國當(dāng)代文學(xué)批評形成 了一定的沖擊力。顯然，挑選本身就意味著舍棄，與 相關(guān)著述相比，《西方文論關(guān)鍵詞與當(dāng)代中國/中國哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫》挑選的關(guān)鍵詞不多，而之所以這 樣做，是因?yàn)槲覀兏械脚c其泛泛而談，不如集中研究 幾個(gè)核心概念，在深挖和闡釋上下了功夫，通過重點(diǎn) 突破，保證研究的質(zhì)量和研究成果的創(chuàng)造性。書中每個(gè)關(guān)鍵詞的結(jié)構(gòu)大致包括四個(gè)部分，第一 部分是對所選西方文論關(guān)鍵詞作溯源研究，主要從詞 源學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)的角度考察這些關(guān)鍵詞的歷史文化淵源 。第二部分辨析這些關(guān)鍵詞的各種含義和核心要素， 具體包括揭示這些關(guān)鍵詞在不同文化語境中內(nèi)涵的擴(kuò) 展，并梳理出這些關(guān)鍵詞的區(qū)別性特征。第三部分研 究關(guān)鍵詞在當(dāng)代中國的傳播，探尋它們在中國的接受 、挪用和改造的軌跡，進(jìn)而比較不同文化和語系轉(zhuǎn)換 中的變異。第四部分考察關(guān)鍵詞與中國批評理論范式 的重構(gòu)問題，同時(shí)發(fā)掘其與中國傳統(tǒng)文化的相關(guān)性， 并作出相應(yīng)的理論反思。書中各篇基本按照這個(gè)結(jié)構(gòu) 框架展開，由于每個(gè)關(guān)鍵詞的具體情況不完全一樣， 有些關(guān)鍵詞的結(jié)構(gòu)也會有所變化。在關(guān)鍵詞的研究中 我們力求在三個(gè)方面做出特色。一是資料性，盡可能 地收集和提供該關(guān)鍵詞的相關(guān)資料，尤其是那些提出 和研究該關(guān)鍵詞的代表性人物的重要觀點(diǎn)。二是學(xué)術(shù) 性，《西方文論關(guān)鍵詞與當(dāng)代中國/中國哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫》不僅僅是一部具有資料性質(zhì)的工具書，更是 一部理論著述。在研究中我們對所選的關(guān)鍵詞作了細(xì) 致且有深度的闡發(fā)，努力揭示和提煉出關(guān)鍵詞所蘊(yùn)含 的有價(jià)值的理論觀點(diǎn)。三是語言的簡明性，雖然所選 的這些西方關(guān)鍵詞中不乏玄奧之語，但我們盡量用平 實(shí)的語言來敘述這場關(guān)鍵詞的旅行。書中10個(gè)關(guān)鍵詞 依次排列，每個(gè)關(guān)鍵詞都可視為人口，讀者既可按順 序依次閱讀，又可挑選其中某個(gè)關(guān)鍵詞細(xì)讀，這完全 取決于讀者的興趣和需要。此外，書后所附的參考書 目也為讀者提供了導(dǎo)引和選擇的機(jī)會，可供讀者進(jìn)一 步閱讀和研究。

　　胡亞敏，華中師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士，1977年畢業(yè)留校任教至今，2005—2015年任華中師范大學(xué)文學(xué)院院長。社會兼職有：全國馬列文論研究會法人代表兼副會長、中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會副會長、中國文藝?yán)碚搶W(xué)會副會長、湖北省作家協(xié)會副主席、湖北省文藝學(xué)學(xué)會會長。研究方向?yàn)椋何膶W(xué)批評、馬克思主義文論、比較文學(xué)和敘事理論；出版《敘事學(xué)》《中西之間——批評的歷程》《文化轉(zhuǎn)向》《比較文學(xué)教程》等專著、譯著和教材10部；發(fā)表學(xué)術(shù)論文《開放的民族主義——論中國當(dāng)代文學(xué)批評之立場》《論差異性研究》《中國馬克思主義文學(xué)批評的人民觀》及詹姆遜研究系列等近百篇。獲國家級教學(xué)成果獎和省部級社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎5項(xiàng)，2007年獲教育部“第三屆高等學(xué)校教學(xué)名師獎”。