復興路口的困惑：破解復興謎題

自序
楔子
前言
歷史與觀點
第一章 農(nóng)耕家庭結構與商業(yè)個體社會
第一節(jié) 中國農(nóng)民與古希臘商人
一、你會在選舉時把票投給好朋友嗎
二、商鞅與蘇格拉底，在死亡威脅前誰會堅持主張
三、商業(yè)文明——個體、平等、自由、法制、民主、擴張
四、農(nóng)耕文明——家庭、穩(wěn)定、和諧、中庸、傳承、自給自足
第二節(jié) 擴張的動力：農(nóng)民治水，商人尋財
一、構建大家庭——共抗水患
二、秦大一統(tǒng)——建立大家庭，書同文，車同軌
三、商業(yè)文明的擴張——掠奪、殖民、奴役
第三節(jié) 歷史更替：農(nóng)民起義與商人起義
一、法制分岔口——陳勝起義
二、家庭結構的確立——獨尊儒術
三、家庭結構的延續(xù)——江山易姓，家庭保留
四、朋友：君子小人與有話直說
五、現(xiàn)代商業(yè)個體社會——商人起義
第四節(jié) 碰撞：農(nóng)民自保，商人擴張
一、鴉片戰(zhàn)爭——商業(yè)擴張
二、家庭結構的保留
三、現(xiàn)代家庭結構的變化
四、協(xié)商民主——家庭結構的民主形式
五、家庭結構沒解決的問題
六、歷史與未來：向前看，向后看
第五節(jié) 土地：農(nóng)民的家，商人的財產(chǎn)
一、家庭完整——釣魚島，臺灣島
二、戰(zhàn)爭一農(nóng)民保家衛(wèi)國，商人發(fā)財并傳播價值觀
三、商人的國防
第六節(jié) 自治：家庭結構的外部，個體社會的內(nèi)部
一、家庭結構：各家自治，天下太平
二、個體社會：世界警察，維持秩序
第七節(jié) 思想：孔夫子與馬克思
一、家庭結構·中國特色
二、大同社會·共產(chǎn)主義
三、重農(nóng)抑商·勞動價值論
第八節(jié) 未來：世界大家庭與地球公民
一、個體社會的整合——一起做買賣
二、歐盟是德國撬動世界的杠桿
三、家庭結構的整合——共克難關
四、中國無意構建世界大家庭
五、不沖突·不負責
第二章 比較競爭滿足和興趣成功
第一節(jié) 嫦娥與阿姆斯特朗
一、你想移民火星嗎？
二、奔月的悲劇傳說承載現(xiàn)代夢想
第二節(jié) 標準化筆試與個體面試
一、小國君主的直接面試
二、百家齊暗與大一統(tǒng)的治理難題
三、大家庭的選拔制度一舉孝廉到科舉
四、學而優(yōu)則仕
五、基于比較和競爭的滿足
六、古希臘執(zhí)政官的投票選拔
七、何而優(yōu)則兵
第三節(jié) 目標驅動與興趣驅動
一、比較競爭滿足下的目標驅動
二、你學的專業(yè)好找工作么
三、高考與申請，公平與興趣，工程師與創(chuàng)新者
四、筆試和面試的選拔難題
五、興趣在哪
第四節(jié) 家庭結構和比較競爭滿足的結合
一、北京奧運會——中國奧運會
二、大家庭的復興夢
三、重回第一之后——懈怠
第五節(jié) 復興路口的困惑——家庭結構與比較競爭滿足的沖撞
一、家庭結構探索個體社會的組織模式
二、儒家學說：“吃人”禮教與國學
三、家庭結構吸收普選的成功模式會出現(xiàn)在香港
第三章 實用主義與嚴肅信仰——科學是普世傳播的勝利者
第一節(jié) 儒家與基督教一管人與管宇宙
一、未知生，焉知死
二、宇宙是誰創(chuàng)造的
第二節(jié) 科學是普世傳播的勝利者
一、科學爭取到自然界的發(fā)言權
二、商業(yè)文明價值觀隨科學輻射
三、迷信被科學抑制
第三節(jié) 中華復興要引領下一次科技革命
一、動力——探索未知、追逐財富與比較競爭滿足
二、五條路徑
第四節(jié) 與科技相適應的社會模式
一、社會化生產(chǎn)與社會主義：個體到社會，小家庭到大家庭
二、私有制與經(jīng)濟危機
三、勞動價值論與社會化大生產(chǎn)
四、唯物與唯心
第五節(jié) 他山之石
一、世界上最好的學生——日本
二、德意志——敢于直面自己恐怖過去的民族
第六節(jié) 走向會合的世界
一、國界不重要
二、中美合作
三、東亞共同體
結語：生逢民族復興時
寫作感悟
注釋
后記：我的歷史局限性和我對未來的暢想