普米族民族藝術(shù)研究

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	李學(xué)更著
出版社：	云南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	滇西學(xué)術(shù)文叢
標(biāo)　簽：	民間藝術(shù) 藝術(shù)

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ISBN：	9787548218708	出版時(shí)間：	2014-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	114	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

普米族民族藝術(shù)，深深扎根于其民族審美情感中，扎根于對(duì)自然的強(qiáng)烈熱愛(ài)之中?！兜嵛鲗W(xué)術(shù)文叢：普米族民族藝術(shù)研究》作者試圖用田野調(diào)查的方式發(fā)現(xiàn)普米族民族藝術(shù)的特點(diǎn)及其與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的關(guān)聯(lián)。作者憑借自己的美術(shù)史知識(shí)結(jié)構(gòu)與藝術(shù)理論的基礎(chǔ)，盡可能少摻雜自己的個(gè)人審美情緒，本著追溯本質(zhì)、探索潛質(zhì)、明了原質(zhì)的原則，理性地看待能體現(xiàn)普米族藝術(shù)民族性的藝術(shù)現(xiàn)象，察究這些藝術(shù)現(xiàn)象背后的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)內(nèi)涵。

作者簡(jiǎn)介

李學(xué)更（1978-），男，山東曲阜人，講師，碩士研究生。本科畢業(yè)于山東曲阜師范大學(xué)，碩士階段師從云南師范大學(xué)施榮華先生研究美學(xué)及民族美學(xué)，現(xiàn)任教于保山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院。主要研究方向?yàn)槊佬g(shù)理論、美術(shù)批評(píng)、民族羨學(xué)思想與周易藝術(shù)思維等。主持并參與校級(jí)、省級(jí)民族課題及美術(shù)理論課題多項(xiàng)，多篇學(xué)術(shù)文章發(fā)表于國(guó)家級(jí)、省級(jí)核心刊物。

圖書(shū)目錄

第一章普米族先天之藝術(shù)性格
第一節(jié) 亙古美的情愫
第二節(jié) 靈與魂的崇拜
第三節(jié) 天之美的禮贊
第四節(jié) 情感虔誠(chéng)灌注

第二章道德與普米族民族藝術(shù)的同構(gòu)
第一節(jié) 民族藝術(shù)與道德
第二節(jié) 藝術(shù)形式與道德
第三節(jié) 文學(xué)道德的共融
第四節(jié) 山川即人的大美

第三章普米族民族底蘊(yùn)的展露
第一節(jié) 風(fēng)俗中美的流露
第二節(jié) 飲食的文化藝術(shù)
第三節(jié) 普米族諺語(yǔ)之解讀
第四節(jié) 《貢嘎嶺歌》探究

第四章普米族民族性藝術(shù)的深層感悟
第一節(jié) “給羊子”的生命感受觀
第二節(jié) “藏巴郎”的生命本體觀
第三節(jié) “擎天柱”的理想寄托觀

第五章巫術(shù)中的藝術(shù)思維呈現(xiàn)
第一節(jié) 占卜中的思維辯證
第二節(jié) 鬼文化的思維辨析
第三節(jié) 《志黛穆諵》與圖騰

第六章普米族藝術(shù)與華夏藝術(shù)的比較
第一節(jié) 感知審美對(duì)象的異同
第二節(jié) 藝術(shù)批評(píng)手段的比較
第三節(jié) 藝術(shù)話語(yǔ)體系的溝通

第七章旨?xì)w華夏的民族文化藝術(shù)歸依
第一節(jié) 普米族、華夏族“美”的一致性
第二節(jié) 普米族民族審美的總結(jié)
第三節(jié) 普米族藝術(shù)研究的設(shè)想

參考文獻(xiàn)