羌笛藏歌：隴南宕昌藏族的族群認同與構建

前 言
第一章 宕昌概況
初識宕昌
二入宕昌
美麗的官鵝溝
通公路最早的大河壩溝
不通公路的川坪溝
住在鹿仁莊
下雪了

第二章 宕昌藏民的社會生活
建明家的生活
建筑和服飾
語言
退耕還林
打工的人們
喬小義的故事
立界山上的婚禮
鹿仁莊的親屬關系
殺年豬
春節(jié)前最后一個集市
過年了

第三章 鳳凰山神
苯苯印象
鳳凰山神的種種稱謂
“三位”山神與山神牌牌體現(xiàn)的世界觀
副神——山神的副手
苯苯的法器
苯苯的經(jīng)書：“野納”和“野嘎”
面人圖譜與云南同行帶來的啟示
“看日子書”與宕昌藏族的文字
春種秋收 堵雨擋雹——苯苯儀式種種
各家小事
逐漸衰落的苯苯

第四章 家堂龍王神
十二龍王神
家堂與神廟中的龍王神
常爺?shù)墓适?br>阿巴 藏族中的師家
師家張羅的儀式
宕昌的各族師家與羌族的羊皮鼓

第五章 佛陀與其他諸路神靈
龍王神前的菩薩神位
鹿仁小寺：歷史與傳說
鹿仁小寺：收藏文物與壁畫
往來經(jīng)過的瑪尼康
孤零零的石佛爺
川坪溝的“臘嘛”
四川來的陰陽先生
三位方神

第六章 歷史記憶
他們從哪里來：文獻記載中的宕昌藏民
我從哪里來：宕昌藏民的口述歷史

第七章 羌藏之爭
他們是誰
我是誰
番化、漢化與羌化

第八章 文化認同與文化再創(chuàng)造
曾經(jīng)的古羌國：史書記載中的羌人文化
政府行為下的文化認同與文化再創(chuàng)造
宕昌藏民的自我文化認同與文化再創(chuàng)造
結 語
附 錄
參考書目
后 記