堅(jiān)守傳承與發(fā)展：中國(guó)伊斯蘭教西道堂研究文集首發(fā)式暨學(xué)術(shù)研討會(huì)文集

【首發(fā)式】
致辭
《中國(guó)伊斯蘭教西道堂研究文集》編輯出版始末
弘揚(yáng)優(yōu)秀文化分享和平成果
從增強(qiáng)中華民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)伊斯蘭教
鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)和諧的良好局面
伊斯蘭文化的盛會(huì)
愛(ài)國(guó)愛(ài)教兩世吉慶
順應(yīng)時(shí)代潮流促進(jìn)社會(huì)發(fā)展
經(jīng)書并重興族教共建烏瑪光輝照
學(xué)會(huì)生存和發(fā)展
西道堂研究：探索中國(guó)伊斯蘭教本土化的成功實(shí)踐

【學(xué)術(shù)研討會(huì)】
西道堂研究的經(jīng)驗(yàn)與啟示（一）
西道堂：新型的宗教社團(tuán)
從廣闊的視閾認(rèn)識(shí)西道堂的性質(zhì)及其社會(huì)意義
馬啟西思想和實(shí)踐的歷史價(jià)值
期待西道堂研究有更大的發(fā)展
西道堂：一個(gè)值得借鑒的成功范例
對(duì)西道堂民族文化的探索和研究
西道堂研究的經(jīng)驗(yàn)與啟示（二）
身與心的進(jìn)入穆斯林社會(huì)展開學(xué)術(shù)研究
用中國(guó)的語(yǔ)言和思想闡發(fā)伊斯蘭教的理論
開展歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的中國(guó)伊斯蘭教研究
在公共話語(yǔ)體系中發(fā)掘西道堂研究的價(jià)值
西道堂研究的多元意義
安獻(xiàn)令與中國(guó)伊斯蘭教西道堂研究
真主與代治：一個(gè)伊斯蘭教團(tuán)體的生態(tài)實(shí)踐與信仰表述
全球視野下的穆斯林社群研究
當(dāng)代什葉派學(xué)者阿里·泰斯希里及其伊斯蘭中間主義思想
文化掮客抑或文化邊緣：多族群多宗教背景下的馬來(lái)西亞華人穆斯林
美國(guó)穆斯林的歷史、族群構(gòu)成及其特點(diǎn)

【紀(jì)念馬啟西先賢歸真九十七周年】
臨潭西道堂活動(dòng)
歡迎詞
書寫民族團(tuán)結(jié)、宗教和順的新篇章
信仰下的教育與經(jīng)濟(jì)：西道堂騰飛之雙翼
西道堂精神：對(duì)信仰的誠(chéng)對(duì)社會(huì)對(duì)人的實(shí)
鹿?fàn)枩狭謪^(qū)活動(dòng)
伊斯蘭教西道堂：堅(jiān)守信仰、傳承教門的精神家園
西道堂：我心向往的地方
以生命的名義延續(xù)友誼

【附錄】
寶墨凝字書香在 首發(fā)金城遠(yuǎn)客來(lái)
——《中國(guó)伊斯蘭教西道堂研究文集》首發(fā)式暨學(xué)術(shù)研討會(huì)概述
賀“《中國(guó)伊斯蘭教西道堂研究文集》首發(fā)式暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”代表來(lái)臨潭考察圓滿成功
《中國(guó)伊斯蘭教西道堂研究文集》首發(fā)式暨學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
西道堂：新型的伊斯蘭教社會(huì)實(shí)體
《中國(guó)伊斯蘭教西道堂研究文集》是集體智慧的結(jié)晶
分享知識(shí)的盛宴
《中國(guó)伊斯蘭教西道堂研究文集》首發(fā)式暨學(xué)術(shù)研討會(huì)日程
后記