品味佛家智慧

第一章 打開佛門
佛教說(shuō)什么？
一花一世界，一葉一菩提
眾里尋他千百度
即世而超然，超然在世問
佛向性中作，莫向心外求
慈悲為懷，普度眾生

第二章 文人與禪
自居易與鳥窠禪師
歐陽(yáng)修與明教禪師
韓愈與大顛禪師
李翱與藥山禪師
蘇東坡與佛印禪師
黃庭堅(jiān)與晦堂禪師
裴休相國(guó)與黃檗禪師

第三章 佛教的幾種空觀智慧
佛教中所說(shuō)的幾種空觀
空心含萬(wàn)相，一塵亦不染
因緣所生法，佛說(shuō)即是空
欲知佛境界，當(dāng)人須親證
禍兮福所倚，福兮禍所伏

第四章 佛教的幾種般若智慧
實(shí)相般若
境界般若
文字般若
方便般若
眷屬般若

第五章 心的凈化與心的解脫
即相而離相，本分天然佛
一法亦不著，即是真解脫
心光常寂體，念念虛生滅
隨緣應(yīng)萬(wàn)事，應(yīng)處實(shí)能幽
天堂與地獄，盡在一心中
心凈佛土凈，萬(wàn)法隨心動(dòng)

第六章 佛教的無(wú)住妙行
無(wú)我不是真無(wú)我，超越小我證大我
隨緣應(yīng)酬萬(wàn)般事，心上不著即解脫
住境著相虛縈繞，頓悟心源本解脫
理論見解終不是，須是當(dāng)人識(shí)得真
善用諸相不著相，隨緣任運(yùn)自在行
善用文字離諸相，以心傳心悟真乘

第七章 佛教的宗教隱喻
返觀自鑒悟本有，即是如來(lái)真實(shí)意
方便化城非真實(shí)，一乘了義只當(dāng)下
著相住境受系縛，當(dāng)下無(wú)心即解脫
意解卜度終不是，放下意解證菩提
力士額珠本自有，眾生法身皆具足
法身報(bào)身及化身，本自具足非外得
一珠普現(xiàn)一切珠，一切寶珠一珠現(xiàn)
故事里面有故事，表層之下有深義
諸佛之師是文殊，文殊之師又是誰(shuí)
清凈法身人人有，百千萬(wàn)億化無(wú)窮
一心具足十法界，法界萬(wàn)相唯一心
無(wú)量劫來(lái)無(wú)壅滯，大通智勝是自心
菩提之心本自有，息下狂心證菩提
迷己逐相娑婆苦，回頭證真是彼岸
佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭

第八章 證體啟用，妙用無(wú)窮
神道設(shè)教方便門，慈悲普度諸眾生
返觀一鑒悟真我，本來(lái)無(wú)縛亦無(wú)脫
回頭識(shí)得本來(lái)面，在在處處體安然
萬(wàn)法起處即是真，諸法滅處即生處
事來(lái)則應(yīng)過即休，無(wú)縛無(wú)脫過生活
神通妙用非奇特，看破幻相神自通

第九章 唯心凈土與健康人生
自心清凈佛土凈，清凈無(wú)為大有為
濟(jì)世利人超然情，超然情懷利群生
眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無(wú)事一床寬
差別相上百千殊，歸元至本一真心
平常胸懷平常事，人生無(wú)處不解脫

第十章 佛教修行的一般原理
佛教修行的目標(biāo)
凈心的一般原理
禪宗的修行方法
凈土宗的修行方法
密宗的修行方法
生活中的修行方法
消滅貪嗔癡，勤修戒定慧