河北大學(xué)哲學(xué)研究文存：李振綱卷

總序
自序：意義的追求——我的哲學(xué)研究心路歷程

第一編 先秦諸子哲學(xué)
回省“諸子時(shí)代”：儒、墨、道、名、法思想巡禮
解析《論語(yǔ)》的核心理念：仁
孔門“君子”釋義
儒家實(shí)踐理性原則——孔子“中庸”方法論管窺
《論語(yǔ)》中的“勇”與子路“好勇”
名家思想再探
自然之德性與無(wú)為的智慧——老子哲學(xué)的本體與方法
莊子對(duì)人類知性及邏輯思維的責(zé)難——《齊物論》解讀
莊子之“道”與現(xiàn)代生態(tài)反思
莊學(xué)精神要旨論
心靈苦旅中的生命放歌——解讀《莊子·逍遙游》
化解“成心”對(duì)生命的遮蔽——解讀《齊物論》的主題
在“人”與“世”之間——解讀《莊子·人間世》
生命之美的內(nèi)在性——《莊子·德充符》解讀
論莊子思想之美
“文明”的反思——莊子的歷史與文化批判
工具之技和通道之技——莊子技術(shù)觀及其生態(tài)解讀
莊、惠之“辯”管窺
夢(mèng)與莊子哲學(xué)——釋《莊子》中的五個(gè)“夢(mèng)”境

第二編 宋明理學(xué)
論王陽(yáng)明道學(xué)革新及其歷史地位
陸九淵與南宋心學(xué)
論蕺山之學(xué)的定性與定位
道德理性本體的重建——蕺山哲學(xué)論綱
17世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)的空谷絕響——王船山哲學(xué)論要
理性與道德理想主義——論朱子學(xué)的精神
戴震對(duì)理學(xué)的批判改造
象山心學(xué)與朱陸之辯
心體的重建與理學(xué)的終結(jié)——兼論蕺山學(xué)邏輯向度與歷史向度的離異
劉宗周“本體與工夫”的語(yǔ)境分析
解讀《人譜》：圣賢人格的證成
王陽(yáng)明《象祠記》的文化解讀

第三編 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化
論龔自珍的批判意識(shí)與啟蒙精神
梁漱溟東西文化觀論析
一位現(xiàn)代儒家的文化尋根意識(shí)——梁漱溟的東西文化比較研究評(píng)析
梁漱溟道德哲學(xué)與藝術(shù)哲學(xué)
救世意識(shí)與時(shí)代悲感——現(xiàn)代新儒家在中國(guó)與當(dāng)代世界的命運(yùn)
論胡適的方法論在現(xiàn)代文化史上的歷史地位
從一個(gè)視角看五四至今文化研究的三期發(fā)展
十九、二十世紀(jì)之交知識(shí)分子的文化意識(shí)——兼論傳統(tǒng)與現(xiàn)代的溝通
從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的沉重步履——中國(guó)文化歷史命運(yùn)的思考
中西文化比較方法論管窺
論五四文化啟蒙及其歷史命運(yùn)
張申府哲學(xué)思想發(fā)微
過(guò)渡時(shí)代“邊界人”的文化性格透影
馬克思主義與現(xiàn)代史上的文化論爭(zhēng)
民族虛無(wú)主義及其理論誤區(qū)
珍惜生命熱愛和諧——21世紀(jì)的文化價(jià)值觀
論中國(guó)啟蒙文化的傳統(tǒng)
燕趙文化的歷史傳承和精神特質(zhì)
現(xiàn)代中國(guó)人面臨的道德困境及其補(bǔ)救
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的哲學(xué)與人文關(guān)懷

第四編 佛學(xué)及其他
論僧肇的大乘中觀般若學(xué)思想
隋唐佛教四大宗派佛學(xué)論析