神、人及其幸福簡論

定　價(jià)：￥44.00

作　者：	[荷蘭] 本尼迪克特·斯賓諾莎著；洪漢鼎，孫祖培譯
出版社：	譯林出版社
叢編項(xiàng)：	漢譯經(jīng)典名著
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787544749756	出版時(shí)間：	2014-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	281	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

《神、人及其幸福簡論/漢譯經(jīng)典名著》是斯賓諾莎第一次試圖用系統(tǒng)的形式表述自己哲學(xué)體系的早期哲學(xué)著作，對我們研究斯賓諾莎哲學(xué)思想的形成和發(fā)展具有重要的意義。全書分為兩篇：第一篇詳細(xì)闡述了一種由無限多屬性所構(gòu)成的存在或者說實(shí)體——神及其特性。第二篇闡述了人的各種情感以及用來指導(dǎo)人達(dá)到其幸福和最高自由的方法。此外，書后附錄簡略說明實(shí)體的本性——以及人的心靈本性和心理與身體的統(tǒng)一。另外，書中開篇還收錄了斯賓諾莎的傳記和有關(guān)《神、人及其幸福簡論》版本的歷史。

作者簡介

斯賓諾莎(1632——1677)，荷蘭哲學(xué)家，西方近代哲學(xué)史上重要的歐陸理性主義者，與法國笛卡爾、德國的布萊尼茨齊名。其哲學(xué)的根本宗旨是：用理性和最完善的知識(shí)來制服情感，以達(dá)到人的最高幸福。提出以實(shí)體、屬性與樣式為中心的自因論唯物主義世界觀。強(qiáng)調(diào)自然界的一切都是必然的，自由就是對必然的認(rèn)識(shí)。認(rèn)為感性知識(shí)不可靠，只有通過理性的直覺和推理才能得到真正可靠的知識(shí)，是唯物主義唯理論的主要代表之一。著有《神學(xué)政治論》《倫理學(xué)》《理智改進(jìn)論》《神、人及其幸福簡論》等。

　　洪漢鼎，1938年生于江蘇省南京。1951年至1956年在江蘇無錫市輔仁中學(xué)讀書。1956年夏考入北京大學(xué)哲學(xué)系，從師于賀麟教授、洪謙教授和馮友蘭教授，研習(xí)西方哲學(xué)和中國哲學(xué)，1961年畢業(yè)?，F(xiàn)任北京社會(huì)科學(xué)學(xué)院哲學(xué)所研究員，中華全國西方哲學(xué)史學(xué)會(huì)和現(xiàn)代外國哲學(xué)學(xué)會(huì)理事，以及國際斯賓諾莎學(xué)會(huì)（荷蘭，德國）理事。另一譯者孫祖培，為洪漢鼎先生同學(xué)。

圖書目錄

譯序
第一部分沃爾夫英譯本導(dǎo)言
I．斯賓諾莎傳
第一章歷史的往事
第二章斯賓諾莎的家庭
第三章斯賓諾莎的教育
第四章斯賓諾莎脫離猶太教公會(huì)
第五章斯賓諾莎在阿姆斯特丹及其近郊的最后幾年
第六章斯賓諾莎在萊茵斯堡
第七章斯賓諾莎在伏爾堡
第八章斯賓諾莎在海牙
第九章斯賓諾莎的品格
II．《神、人及其幸福簡論》一書的歷史
第一章抄本的發(fā)現(xiàn)
第二章抄本的歷史
第三章兩個(gè)抄本的比較
第四章《簡論》* 的組成
第五章《簡論》的來源和性質(zhì)
第六章《簡論》的文獻(xiàn)
第二部分神、人及其幸福簡論
符號說明
A 本書名頁序
B 本書名頁序
斯賓諾莎《神、人及其幸福簡論》一書綱要
第一篇論神
第一章神的存在
第二章神是什么
理智、愛情、理性和欲望之間的〔第一篇〕對話
伊拉斯摩斯和狄奧菲勒斯之間的第二篇對話
第三章神是萬物之因
第四章論神的必然活動(dòng)
第五章論神圣的天道
第六章論神的預(yù)定
第七章論不屬于神的屬性
第八章論產(chǎn)生自然的自然
第九章論被自然產(chǎn)生的自然
第十章論什么是善與惡
第二篇論人及其所有物
序言
第一章論意見、信仰和知識(shí)
第二章什么是意見、信仰和清晰的知識(shí)
第三章激情的起源。由意見而來的激情
第四章起源于信仰的東西，兼論人的善和惡
第五章論愛
第六章論恨
第七章論快樂和痛苦
第八章論尊敬和輕蔑等等
第九章論希望和恐懼等等
第十章論惋惜和懊悔
第十一章論譏諷和嘲笑
第十二章論榮譽(yù)、恥辱和無恥
第十三章論嘉獎(jiǎng)、謝忱和忘恩〔以及悲傷〕
第十四章〔關(guān)于激情的一般評述〕
第十五章論真和假
第十六章論意志
第十七章論意志和欲望的區(qū)別
第十八章論上述觀點(diǎn)的效用
第十九章論我們的幸福
第二十章上述觀點(diǎn)的證明
第二十一章論理性
第二十二章論真知識(shí)、再生等
第二十三章論心靈的不朽
第二十四章論神對人的愛
第二十五章論魔鬼
第二十六章論真正的自由
附錄
一論神
二論人的心靈
譯后記