西方傳統(tǒng)·經(jīng)典與解釋：修昔底德筆下的人性

中譯本序
致謝
關于注釋的說明
關于敘述方式的說明
引言

第一章 序幕：雅典帝國作為自由選擇的事業(yè)：伯利克勒斯“葬禮演說”

第二章 戰(zhàn)爭爆發(fā)和罪過問題
問題的形成
“正義的是”“必然的是”
斯巴達首次大會和科林斯使者的演說
自然、必然與正義：雅典使者在斯巴達的演說
“五十年”作為雅典使者演說的評注
雅典人在斯巴達演說的未決張力
透過斯巴達的眼光看問題

第三章 常態(tài)下的正義
正義、德性和同盟的責任：米提列涅人在奧林匹亞的演說（3.9-14）
普拉提亞和底比斯
斯巴達的正義與雅典論說

第四章 虔誠與必然
虔敬，必然與雅典論說：狄里昂論辯

第五章 彌羅斯對話和彌羅斯的命運
為何是對話：演說與語境（5.84-89）
雅典是否應當發(fā)動進攻？（5.90-99）
彌羅斯人是否應當?shù)挚?？?.100-113）
斯巴達人袖手旁觀，雅典人殘酷殺戮與西西里戰(zhàn)役慘敗
身赴彌羅斯的使者作為雅典論說的闡述者

第六章 彌羅斯和敘拉古
尼西阿斯的智慧和愚笨
彌羅斯對話和愛烏菲穆斯的虛偽
雅典與米卡列蘇斯
尼西阿斯的愚蠢與智慧
西西里遠征的動機和強迫

第七章 重審雅典論說：狄奧多圖斯和赫摩克拉特斯
米提列涅論辯
赫摩克拉特斯在革拉的演說

第八章 邦內(nèi)政治
瘟疫
內(nèi)亂
瘟疫、內(nèi)亂與伯利克勒斯觀點
政制問題
重述與結(jié)論：修昔底德筆下的人性
附錄一《戰(zhàn)爭志》1.22.1-3
附錄二修昔底德在1.23.5-6所使用的語詞prophasis
參考文獻
索引