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內(nèi)容簡(jiǎn)介

生態(tài)批評(píng)是當(dāng)代非人類(lèi)中心主義生態(tài)思潮與文學(xué)研究的結(jié)合，是對(duì)生態(tài)危機(jī)的綜合文學(xué)、文化回應(yīng)，其發(fā)軔于20世紀(jì)70年代的美國(guó)，成熟于90年代中期，建構(gòu)了較為完善而開(kāi)放的批評(píng)理論體系，具有堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)、寬廣的學(xué)術(shù)視野和豐富的學(xué)術(shù)實(shí)踐，對(duì)生態(tài)危機(jī)文化根源的診斷較為全面深入，提出的問(wèn)題發(fā)人深省。隨著全球生態(tài)形勢(shì)的日益惡化，西方生態(tài)批評(píng)迅速發(fā)展成了生機(jī)勃勃的國(guó)際文學(xué)、文化綠色批評(píng)潮流，跨學(xué)科、跨文化甚至跨文明是其顯著特征?！段鞣缴鷳B(tài)批評(píng)史》是第一本對(duì)西方生態(tài)批評(píng)近四十年發(fā)展歷史進(jìn)行全面系統(tǒng)梳理和深入分析、評(píng)述的著作，亦是第一本對(duì)中國(guó)生態(tài)批評(píng)10多年發(fā)展變化作出研究和評(píng)價(jià)，指出不足和發(fā)展方向的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，透過(guò)比較文學(xué)視野，采用文學(xué)批評(píng)與文化批評(píng)相結(jié)合的方法，探究生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的深層文化原因，深挖人類(lèi)不同文化，尤其是非西方文化所蘊(yùn)藏的生態(tài)智慧，探尋建構(gòu)生態(tài)型人類(lèi)文化的思想和現(xiàn)實(shí)策略，發(fā)掘與提升走出生態(tài)危機(jī)困局的多元文化路徑。既有助于推動(dòng)中西生態(tài)批評(píng)學(xué)術(shù)之間的對(duì)話與交流，建構(gòu)開(kāi)放包容且具有中國(guó)文化特色的生態(tài)批評(píng)理論，也有助于推動(dòng)國(guó)內(nèi)比較文學(xué)學(xué)科的綠色化進(jìn)程，讓比較文學(xué)成為建構(gòu)生態(tài)文化的重要力量，參與全球生態(tài)危機(jī)的解決。

作者簡(jiǎn)介

　　胡志紅，四川師范大學(xué)教授，文學(xué)博士，四川省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人后備人選，四川省比較文學(xué)學(xué)會(huì)理事兼秘書(shū)長(zhǎng)，主要從事英美文學(xué)與文化、比較文學(xué)及生態(tài)批評(píng)的研究與教學(xué)。曾多次榮獲四川省人民政府頒發(fā)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。主持并獨(dú)立完成國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《西方生態(tài)批評(píng)史》，獨(dú)立主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《美國(guó)少數(shù)族裔生態(tài)批評(píng)理論研究》。另主持并完成其他各級(jí)社科課題多項(xiàng)，參研國(guó)家社科基金項(xiàng)目多項(xiàng)。出版專(zhuān)著《西方生態(tài)批評(píng)研究》（2006年），譯著《實(shí)用生態(tài)批評(píng)》（2010年，主譯兼負(fù)責(zé)人），在《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》及《當(dāng)代文壇》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，多篇被人大復(fù)印資料等刊物全文轉(zhuǎn)載。

圖書(shū)目錄

序
緒論
第一章西方生態(tài)批評(píng)思想史的演變
　第一節(jié) 當(dāng)代生態(tài)哲學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)介
　第二節(jié) 生態(tài)危機(jī)的思想根源：人類(lèi)中心主義
　第三節(jié) 走向生態(tài)中心主義
　第四節(jié) 對(duì)生態(tài)中心主義哲學(xué)的批判及生態(tài)批評(píng)的轉(zhuǎn)向
第二章西方生態(tài)批評(píng)概覽
　第一節(jié) 生態(tài)批評(píng)興起的社會(huì)學(xué)術(shù)背景
　第二節(jié) 生態(tài)批評(píng)的興起及其發(fā)展歷程
　第三節(jié) 生態(tài)批評(píng)的主要特征
　第四節(jié) 生態(tài)批評(píng)的發(fā)展階段理論
第三章生態(tài)批評(píng)的第一階段：生態(tài)中心主義型生態(tài)批評(píng)
　第一節(jié) 生態(tài)中心主義型生態(tài)批評(píng)學(xué)派的確立
　第二節(jié) 生態(tài)批評(píng)理論建構(gòu)：界定、內(nèi)涵及學(xué)術(shù)策略
　第三節(jié) 文學(xué)與環(huán)境研究學(xué)會(huì)的創(chuàng)立與發(fā)展
　第四節(jié) 第一階段生態(tài)批評(píng)代表性作品簡(jiǎn)介
第四章環(huán)境公正生態(tài)批評(píng)的興起與發(fā)展
　第一節(jié) 環(huán)境公正生態(tài)批評(píng)的發(fā)展概觀
　第二節(jié) 《綠色研究讀本》：英國(guó)生態(tài)批評(píng)的里程碑
　第三節(jié) 超越生態(tài)中心，吸納環(huán)境公正
　第四節(jié) 多元文化生態(tài)批評(píng)
　第五節(jié) 《故事會(huì)》：生態(tài)中心主義與環(huán)境公正的融合
　第六節(jié) 城市生態(tài)批評(píng)：生態(tài)批評(píng)從荒野之歸的標(biāo)志
　第七節(jié) 電影生態(tài)批評(píng)：電影批評(píng)的綠化。
　第八節(jié) 《文學(xué)與反自然之罪》：經(jīng)典生態(tài)重審的杰作
第五章勞倫斯．布伊爾：從生態(tài)中心走向環(huán)境公正
　第一節(jié) 《環(huán)境想象》：生態(tài)中心主義詩(shī)學(xué)建構(gòu)的力作
　第二節(jié) 《為瀕危的世界而寫(xiě)作》
環(huán)境公正詩(shī)學(xué)建構(gòu)之力作
　第三節(jié) 《環(huán)境批評(píng)的未來(lái)》：環(huán)境書(shū)寫(xiě)的再想象
第六章帕特里克．D．默菲：多元文化生態(tài)批評(píng)的倡導(dǎo)者
　第一節(jié) 默菲的主要學(xué)術(shù)活動(dòng)簡(jiǎn)介
　第二節(jié) 《自然文學(xué)：一部國(guó)際性的資料匯編》跨文明生態(tài)批評(píng)的開(kāi)山之作
　第三節(jié) 從自然書(shū)寫(xiě)研究走向生態(tài)批評(píng)跨文明研究
第七章斯科特　斯洛維克：跨文化生態(tài)批評(píng)對(duì)話的踐行者
　第一節(jié)自然書(shū)寫(xiě)研究：提高生態(tài)意識(shí)的關(guān)鍵文化策略
　第二節(jié) 斯洛維克學(xué)術(shù)發(fā)展的第二階段：理論建構(gòu)階段
　第三節(jié) 寬泛的生態(tài)批評(píng)界定
　第四節(jié) 斯洛維克的生態(tài)批評(píng)第三階段理論
　第五節(jié) 斯洛維克的主要作品內(nèi)容簡(jiǎn)介
　……
第八章喬納森·貝特：英國(guó)生態(tài)批評(píng)的先驅(qū)
第九章生態(tài)主義批評(píng)
第十章中國(guó)生態(tài)批評(píng)：回顧與展望