吳鴻自選集

001 快意江湖
003 從“體制”到“圈子”
——20 世紀(jì)90 年代后期以來(lái)前衛(wèi)藝術(shù)狀態(tài)分析
008 丹青歸來(lái)，“魂”兮安在
013 北京烤鴨、四川火鍋和“架上”藝術(shù)
——關(guān)于成都雙年展的批評(píng)的批評(píng)
018 “倚老賣(mài)老”與“倚小賣(mài)小”
021 新媒體，你到底怎么個(gè)“新”
025 愚民同樂(lè)：2004 年藝術(shù)界歲末大點(diǎn)評(píng)
035 買(mǎi)櫝還珠
——北京“雙年展”，僅僅是一個(gè)名稱的游戲
039 “買(mǎi)得起的藝術(shù)”是一個(gè)
039 理想主義的假設(shè)
044 “批評(píng)”之病
052 “豬”們?yōu)槭裁锤夜_(kāi)“耍流氓”
056 被透支的“未來(lái)”
059 論“飛天神女”的拆掉
063 肖魯之“魯”
069 角色內(nèi)外
071 文化之間的搖擺——對(duì)蔡國(guó)強(qiáng)的訪談
079 如果沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，一件事不可能傳播這么廣泛
——吳鴻訪談
088 我懷疑我做的一切是否有意義
099 藝舟雙楫
101 中國(guó)前衛(wèi)藝術(shù) “生態(tài)”考察
109 我“閃”故我在
116 網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)概述
120 當(dāng)“畫(huà)幅”可以成為態(tài)度的時(shí)候，
它也可以成為策劃一個(gè)展覽的理由
125 何處憶江南——文化懷鄉(xiāng)與地方意象
134 “藝術(shù)宋莊”的前世今生
140 從“理想”的偏執(zhí)到“時(shí)尚”的狂歡
——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)嬗變的社會(huì)文化分析
152 “攝影”何為
157 “西藏”在哪里
——一個(gè)以主角身份來(lái)敘述的配角故事
162 “風(fēng)騷”之河
168 對(duì)象·方式·背景——數(shù)字時(shí)代的藝術(shù)批評(píng)
175 以展代教——當(dāng)代藝術(shù)教學(xué)的一種思路
181 品人評(píng)畫(huà)
183 “意義”的森林
——與封巖的照片有關(guān)和無(wú)關(guān)的一些廢話或不廢話
187 靜觀玄覽　以玄觀玄
——論李天元攝影作品中時(shí)空的精神性表現(xiàn)
191 黑暗中的光
——張小濤作品中的心理、環(huán)境及社會(huì)背景分析
204 靈光乍現(xiàn)
——作為“文人畫(huà)”傳統(tǒng)體現(xiàn)的葉強(qiáng)作品
210 “一切堅(jiān)固的東西都煙消云散了”
——評(píng)鄭路的雕塑作品
218 敘事與圖像的戰(zhàn)爭(zhēng)
——瑞士藝術(shù)家彼特·庫(kù)爾特的數(shù)字影像藝術(shù)
223 “上帝之眼”——關(guān)于王勁松的近作
227 破碎的烏托邦——評(píng)湯杰的工業(yè)題材攝影
230 渡河之舟——評(píng)張勇的雕塑作品
235 視覺(jué)考古
——作為一種社會(huì)圖像學(xué)批判的石珩伯作品
240 手術(shù)：身體與社會(huì)的轉(zhuǎn)譯
246 以夢(mèng)為鄉(xiāng)
——關(guān)于李玉端作品的心理分析
257 “天堂”九章
——關(guān)于烏托邦和敵托邦悖論的圖像演繹
279 后記