極簡(jiǎn)主義：風(fēng)靡歐美的工作與生活理念

第一個(gè)理念 事情其實(shí)很簡(jiǎn)單
如果你有幸聽(tīng)過(guò)以色列科學(xué)家艾利?高德拉特的演講，那么你一定知道他所說(shuō)的“科學(xué)界最基本的信條”這句話。按照他的理論，“現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有復(fù)雜的系統(tǒng)”，或者說(shuō)“真相不可能復(fù)雜”。因此，我們所講的關(guān)于常識(shí)的第一個(gè)理念就是避免復(fù)雜，追求簡(jiǎn)單。
第二個(gè)理念 弄明白自己要做什么
“如果你不知道自己要駛向哪個(gè)港口，那么論東南西北風(fēng)，對(duì)你來(lái)說(shuō)都是所謂的?！边@個(gè)諺語(yǔ)可以說(shuō)是人不知、人不曉，對(duì)于它我們可以這樣理解：如果你不知道你想要做什么，那么你要完成某件事情是非常困難的。
第三個(gè)理念 任何事情都有連續(xù)性
因?yàn)槟承┰颉艺J(rèn)為是遺傳自父親——我是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、守舊的時(shí)間主義者。如果我跟某人約好3點(diǎn)見(jiàn)面，我一定會(huì)在3點(diǎn)前到，如果他們3點(diǎn)沒(méi)有到，我會(huì)立刻開(kāi)始猜測(cè)是不是出問(wèn)題了。很長(zhǎng)時(shí)間后我才意識(shí)到，在這一方面很少有人像我一樣，于是我開(kāi)始相信，很少有人根據(jù)事件的連續(xù)性去思考。
第四個(gè)理念 如果不去做，永遠(yuǎn)都做不完
這實(shí)在是再明顯不過(guò)了：如果人們不去做事情，事情就永遠(yuǎn)不會(huì)做完。當(dāng)沒(méi)有完成的事情達(dá)到一定數(shù)量時(shí)，就會(huì)出問(wèn)題，有時(shí)甚至更糟。一般來(lái)說(shuō)，人們不會(huì)故意地不去做某事。但這為什么還會(huì)發(fā)生呢？原因有很多，最突出的幾點(diǎn)是：困惑、超出承諾和能力范圍。

第五個(gè)理念 結(jié)果往往和預(yù)期不一樣
盡管我們做了最大的努力，然而，總會(huì)有意想不到的狀況在等著我們?！叭绻悴蝗ブ鲃?dòng)應(yīng)對(duì)項(xiàng)目中存在的風(fēng)險(xiǎn)”，《軟件度量》的作者湯姆?吉爾伯寫(xiě)道，“風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)偷襲你?！庇袝r(shí)候，我認(rèn)為這就像我們?cè)诶讌^(qū)里穿行。前面講過(guò)的工具能幫助我們建立關(guān)于這個(gè)雷區(qū)的局部地圖，但我們知道它是不完整的，未知的地雷仍在某處等著我們。
第六個(gè)理念 明確界定事情的結(jié)果
需要說(shuō)明的是，一旦我們有了完成事件的連續(xù)性計(jì)劃，一旦我們確定了誰(shuí)去做這份工作，那么在這個(gè)連續(xù)性事件中的每一份工作，就只能以兩種情形中的一種存在：要么完成了，要么失敗了——也就是沒(méi)有完成。這就是第六個(gè)理念“明確界定事情的結(jié)果”——事情要么完成了，要么沒(méi)有完成。
第七個(gè)理念 學(xué)會(huì)從他人的角度看問(wèn)題
如果人們足夠積極并且受到了極好的激勵(lì)，他們可以移走高山。另一方面，對(duì)于正在計(jì)劃的事情，如果人們沒(méi)有得到合理的安排，在極端情況下，他們將會(huì)中止做它，從而造成負(fù)面影響。有基于此，第七個(gè)理念很簡(jiǎn)單——學(xué)會(huì)從他人的角度看問(wèn)題，進(jìn)而修正計(jì)劃或行為，以增加成功的機(jī)會(huì)。