國(guó)學(xué)經(jīng)典大字注音全本·第4輯呂氏春秋（全二冊(cè)）

　　《全民閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典大字注音全本（第四輯）·“尚雅”國(guó)學(xué)經(jīng)典書系：呂氏春秋（套裝共1-2冊(cè)）》是秦相國(guó)呂不韋召集門下賓客儒士編撰的，是唯一確知寫作年代的先秦典籍，即秦始皇五年寫成。集論以為十二紀(jì)、八覽、六論二十馀萬(wàn)言，以備天地萬(wàn)物古今之事，號(hào)曰《全民閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典大字注音全本（第四輯）·“尚雅”國(guó)學(xué)經(jīng)典書系：呂氏春秋（套裝共1-2冊(cè)）》，又名《呂覽》，“舉其居首者言之”。書成之後，呂不韋“布咸陽(yáng)市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金”。這就是成語(yǔ)“一字千金”的來(lái)源。足見《全民閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典大字注音全本（第四輯）·“尚雅”國(guó)學(xué)經(jīng)典書系：呂氏春秋（套裝共1-2冊(cè)）》一書文字功夫之深?！度耖喿x國(guó)學(xué)經(jīng)典大字注音全本（第四輯）·“尚雅”國(guó)學(xué)經(jīng)典書系：呂氏春秋（套裝共1-2冊(cè)）》主旨宏雜，班固《漢書·藝文志》歸其為雜家。書中不信鬼神，主張“君道虛，臣道實(shí)”，“主執(zhí)圜，臣處方，方圜不易，其國(guó)乃昌”。強(qiáng)調(diào)君主認(rèn)識(shí)有局限，因而要“處虛無(wú)為”。提出“民本”、“德治”，重視音樂的作用，“凡音樂，通于政而移風(fēng)平俗者也。俗定而音樂化之矣”。“凡音者，產(chǎn)乎人心者也。感于心則蕩乎音，音成于外而化乎內(nèi)?！薄度耖喿x國(guó)學(xué)經(jīng)典大字注音全本（第四輯）·“尚雅”國(guó)學(xué)經(jīng)典書系：呂氏春秋（套裝共1-2冊(cè)）》還保存了不少古代醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)知識(shí)，將戰(zhàn)爭(zhēng)劃分為正義和非正義?！度耖喿x國(guó)學(xué)經(jīng)典大字注音全本（第四輯）·“尚雅”國(guó)學(xué)經(jīng)典書系：呂氏春秋（套裝共1-2冊(cè)）》看作與《周易》《春秋》《國(guó)語(yǔ)》《離騷》等比并，是“倜儻非常之人”所作。

　　呂不韋（？——前235年），戰(zhàn)國(guó)末衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)人。本為大商人，家財(cái)巨萬(wàn)，秦莊襄王時(shí)為相國(guó)，后又輔佐秦始皇，食邑十萬(wàn)戶。門下有賓客三千人，家僮萬(wàn)人，權(quán)勢(shì)十分顯赫?！秴问洗呵铩窌芍螅貞野裼谙剃?yáng)城門之上，聲稱有能增減一字者賞千金，但無(wú)人敢應(yīng)。