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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)外有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)者在基辛格研究中已經(jīng)形成一種思維定式，那就是將基辛格視作現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系理論的代表人物，并單純以現(xiàn)實(shí)主義理論框架解讀。但與此同時(shí)卻鮮有學(xué)術(shù)文章論述或證明，為什么將基辛格外交思想視為現(xiàn)實(shí)主義?，F(xiàn)實(shí)主義作為一種范式，其理論硬核是物質(zhì)本體論，由物質(zhì)本體論又衍生出了現(xiàn)實(shí)主義的幾個(gè)前提假說(shuō)，其中最重要的是單一國(guó)家假說(shuō)和理性國(guó)家假說(shuō)。本書以物質(zhì)本體論與現(xiàn)實(shí)主義基本假說(shuō)為參照物，檢驗(yàn)基辛格外交思想是否符合現(xiàn)實(shí)主義的特征。研究理論是為了指導(dǎo)實(shí)踐。人類歷史上大國(guó)的崛起往往伴隨著沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)和美國(guó)，作為當(dāng)今世界上的兩個(gè)重要國(guó)家，在共同發(fā)展中正面臨著這一困境。從基辛格選擇性雙重本體論的視角出發(fā)，我們可以發(fā)現(xiàn)在核武器與現(xiàn)代通訊的時(shí)代，人類社會(huì)的基本物質(zhì)前提已經(jīng)發(fā)生了變化，意志的力量有著前所未有的活動(dòng)空間。如果說(shuō)，既往大國(guó)交替的歷史悲劇是限于物質(zhì)性，那么中美新型大國(guó)關(guān)系的希望就在于發(fā)揮人類偉大意識(shí)的能動(dòng)性。本書對(duì)基辛格外交思想的研究有助于為這一前景提供理論依據(jù)。

作者簡(jiǎn)介

　　周一駿，江蘇無(wú)錫人，上海國(guó)際問(wèn)題研究院國(guó)際政治碩士，南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)碩士研究生，師從呂效平教授，華東師范大學(xué)-國(guó)家開發(fā)銀行國(guó)際關(guān)系與地區(qū)發(fā)展研究院博士，導(dǎo)師楊潔勉研究員。約翰斯·霍普金斯大學(xué)南京中美文化研究中心研究生證書班畢業(yè)。2009年美國(guó)Texas A&M大學(xué)·喬治布什政府與行政管理學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者。2004-2007年在江蘇電視臺(tái)新聞中心評(píng)論部工作，歷任記者、新聞評(píng)論員、《早安江蘇》主持人和《有一說(shuō)一：新聞?wù)Z錄》制片人。2009和2010年借調(diào)上海市政府外事辦公室任第20屆、第21屆上海市市長(zhǎng)國(guó)際企業(yè)家咨詢會(huì)（IBLAC）外聯(lián)秘書。美國(guó)USAC項(xiàng)目Chinese Foreign Relations授課講師?，F(xiàn)為上海國(guó)際問(wèn)題研究院助理研究員。

圖書目錄

第一章緒論
一、問(wèn)題的提出和研究意義
二、研究現(xiàn)狀綜述
三、研究方法和結(jié)構(gòu)安排
四、研究的創(chuàng)新與局限

第二章基辛格外交思想的現(xiàn)實(shí)主義定位及其檢驗(yàn)
第一節(jié)現(xiàn)實(shí)主義的主要范式
一、現(xiàn)實(shí)主義的三種不同含義
二、現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系理論的主要范式及其非對(duì)稱性
三、現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系理論遭遇的道德評(píng)判及其反擊
第二節(jié)基辛格外交思想的現(xiàn)實(shí)主義定位及其說(shuō)服力
一、基于政黨政治的道德評(píng)判
二、基于苦難的人生經(jīng)歷
三、基于現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系理論的表面特征
第三節(jié)現(xiàn)實(shí)主義的理論硬核
一、現(xiàn)實(shí)主義的本體論
二、現(xiàn)實(shí)主義的基本假說(shuō)
第四節(jié)基辛格外交思想既有定位的檢驗(yàn)
一、單一國(guó)家假說(shuō)的檢驗(yàn)
二、理性國(guó)家假說(shuō)的檢驗(yàn)

第三章基辛格外交思想再定位
第一節(jié)基辛格外交思想與建構(gòu)主義的聯(lián)系
一、在理性主義與建構(gòu)主義之間
二、基辛格外交思想與建構(gòu)主義的相似觀點(diǎn)
第二節(jié)基辛格外交思想的核心：選擇性雙重本體論
一、基辛格外交思想的特殊性
二、國(guó)際關(guān)系理論的進(jìn)化特性：適應(yīng)人類技術(shù)現(xiàn)實(shí)
三、基辛格外交思想的核心：選擇性雙重本體論
第三節(jié)基辛格外交思想的有機(jī)體系
一、（國(guó)際）外交思想關(guān)鍵：建構(gòu)對(duì)方意識(shí)
二、（國(guó)內(nèi)）外交決策關(guān)鍵：實(shí)現(xiàn)自己意志

第四章基辛格外交思想實(shí)踐：不變的本質(zhì)
第一節(jié)對(duì)蘇戰(zhàn)略不變的本質(zhì)
一、“有限戰(zhàn)爭(zhēng)”戰(zhàn)略的本質(zhì)：建構(gòu)新的游戲規(guī)則
二、緩和政策的本質(zhì)：馴良革命國(guó)家
第二節(jié)對(duì)華戰(zhàn)略不變的本質(zhì)
一、中國(guó)的雙重身份：五千年的中國(guó)還是現(xiàn)實(shí)的中國(guó)
二、歸納中國(guó)的價(jià)值觀基因
三、驗(yàn)證中國(guó)的價(jià)值觀基因
第三節(jié)越南戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)：人心之爭(zhēng)
一、越南之內(nèi)的人心之爭(zhēng)
二、越南之外的人心之爭(zhēng)

第五章基辛格外交思想溯源：時(shí)代·人生·學(xué)術(shù)
第一節(jié)時(shí)代背景：被忽略的技術(shù)現(xiàn)實(shí)
一、物質(zhì)權(quán)力的瓶頸：核武器
二、意識(shí)流動(dòng)的通衢：現(xiàn)代交通、通訊、媒體
三、現(xiàn)代社會(huì)的脆弱性與相互依存
第二節(jié)人生經(jīng)歷：被臆測(cè)的人性觀
一、德國(guó)(1923—1938年)：童年時(shí)代并非只有黑暗
二、紐約(1938—1943年)：“移民生活”而非
“難民生活”
三、兩位老師：性格特征與價(jià)值觀共性
第三節(jié)學(xué)術(shù)偏好：被誤讀的哲學(xué)觀
一、被遺漏的康德
二、被標(biāo)簽化的梅特涅

第六章結(jié)論
第一節(jié)本書的主要結(jié)論
一、國(guó)際部分
二、國(guó)內(nèi)部分
第二節(jié)結(jié)論引發(fā)的思考
一、中美關(guān)系的未來(lái)
二、人類的未來(lái)

訪談?wù)呙麊渭昂?jiǎn)介

附錄1基辛格在政協(xié)的演講（1996年9月4日下午）
附錄2基辛格為《朱镕基講話實(shí)錄》英文版所作序言
附錄3基辛格訪問(wèn)復(fù)旦大學(xué)時(shí)的演講與回答提問(wèn)
（2013年7月2日）
附錄4基辛格關(guān)于烏克蘭問(wèn)題的講話
附錄5亨廷頓與基辛格
附錄6在基辛格的書中尋找“釣魚島”問(wèn)題的答案
附錄7英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》文章：《基辛格和他的〈論中國(guó)〉》
附錄8彭定康讀基辛格的《論中國(guó)》
附錄9美中關(guān)系的未來(lái)——有沖突但并非必然

參考文獻(xiàn)