現(xiàn)代技術(shù)與身體倫理研究

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	周麗昀著
出版社：	上海大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué) 社會(huì)科學(xué)總論

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ISBN：	9787567114555	出版時(shí)間：	2014-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	260	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《現(xiàn)代技術(shù)與身體倫理研究》作者周麗昀博士以敏銳的學(xué)術(shù)眼光洞察到了這種身體理論的新走向，她通過(guò)對(duì)身體社會(huì)學(xué)、身體政治學(xué)、身體美學(xué)、身體倫理學(xué)等與身體理論研究相關(guān)的領(lǐng)域的考析，并汲取當(dāng)今著名技術(shù)哲學(xué)家（如T．伊德、C．席林等）的有關(guān)思想資料，緊密聯(lián)系現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的實(shí)際（諸如賽博技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、賽博格等），闡發(fā)了身體與技術(shù)相互建構(gòu)的“一體兩面”思想，亦即一方面，身體之于技術(shù)，身體是技術(shù)的來(lái)源和場(chǎng)域、隱喻和符號(hào)；另一方面，技術(shù)之于身體，技術(shù)通過(guò)身體取代、身體延伸和擴(kuò)展等形式影響身體，身體是技術(shù)的身體、技術(shù)化的身體。并提出了“身體是人存在的根本規(guī)定性”、“身體是自我的一個(gè)標(biāo)志”、“人是一種涉身性的技術(shù)存在物”、“身體既是體驗(yàn)的、涉身的，又是社會(huì)和文化建構(gòu)的”等新的論斷。

作者簡(jiǎn)介

　　周麗昀，女，1972年牛，山東淄博人。1995午畢業(yè)于曲阜師范人學(xué)政治系，獲教育學(xué)學(xué)士學(xué)位；1995-1998年于山東省淄博師專(zhuān)（現(xiàn)并入山東理工大學(xué)）任教；1998-2001年于山東大學(xué)哲學(xué)系攻讀馬克思主義哲學(xué)專(zhuān)業(yè)，扶哲學(xué)碩士學(xué)位；2001-2004年于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系攻讀科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為上海大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。曾出版專(zhuān)著一部，參與譯著兩部，在《自然辯證法研究》、《科學(xué)技術(shù)與辯證法》、《江西社會(huì)科學(xué)》、《科學(xué)學(xué)與科學(xué)技術(shù)管理》等國(guó)家級(jí)核心刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論技術(shù)、倫理與身體的三重奏
一、技術(shù)的內(nèi)化與身體的不確定性
二、從主體倫理學(xué)到身體倫理學(xué)
三、身體作為研究技術(shù)與倫理的獨(dú)特視閾
第一章身體在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的復(fù)歸
第一節(jié) 多學(xué)科研究中的身體復(fù)歸
一、關(guān)于身心關(guān)系的哲學(xué)研究
二、關(guān)于身體社會(huì)學(xué)的研究
三、關(guān)于身體政治學(xué)的研究
四、關(guān)于身體美學(xué)的研究
五、關(guān)于具身認(rèn)知的研究
六、關(guān)于身體倫理學(xué)的研究
第二節(jié) 理論流變：從二元論到非二元論的轉(zhuǎn)化
一、笛卡爾的“我思故我在”
二、尼采的“我就是我的身體”
三、?？碌纳眢w譜系學(xué)
四、梅洛-龐蒂的身體主體觀(guān)
第三節(jié) 實(shí)踐推動(dòng)：作為主體的身體和作為客體的身體之間的張力
一、消費(fèi)主義的興盛與符號(hào)的身體
二、性別關(guān)系的轉(zhuǎn)換與權(quán)力的身體
三、高科技的發(fā)展與作為主客體場(chǎng)域的身體
第二章技術(shù)與身體的現(xiàn)代聯(lián)姻
第一節(jié) 身體之于技術(shù)：從來(lái)源和場(chǎng)域到隱喻和符號(hào)
一、身體作為技術(shù)的來(lái)源和場(chǎng)域
二、身體作為技術(shù)的隱喻和符號(hào)
第二節(jié) 技術(shù)之于身體：從“技術(shù)的身體”到“技術(shù)化的身體”
一、伊德的“技術(shù)的身體”
二、席林的“技術(shù)化的身體”
第三章 “倫理的身體”與身體倫理學(xué)
第一節(jié) “倫理的身體”何以可能
一、何謂“倫理的身體”
二、“倫理的身體”研究的兩個(gè)重要維度
第二節(jié) 身體倫理學(xué)的研究范式
一、身體倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)
二、身體倫理學(xué)的基本原則
三、身體倫理學(xué)的研究方法及案例分析
第三節(jié) 身體倫理學(xué)的價(jià)值趨向
一、塑造自我反思的倫理學(xué)
二、促進(jìn)更加民主公正的技術(shù)實(shí)踐
三、拓寬倫理實(shí)踐的適當(dāng)性范圍
第四章現(xiàn)代科技引發(fā)的身體倫理問(wèn)題
第一節(jié) 生命科學(xué)中的身體倫理問(wèn)題
一、傳統(tǒng)生命倫理學(xué)的困境
二、生命倫理學(xué)陷入困境的原因
三、身體倫理學(xué)對(duì)生命倫理學(xué)的批判和重構(gòu)
第二節(jié) 賽博空間中的身體倫理問(wèn)題
一、賽博空間釋義及微媒體時(shí)代的空間特征
二、賽博空間中身體倫理問(wèn)題的凸顯
三、以身體為界面的賽博倫理思考
第三節(jié) 信息系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的身體倫理問(wèn)題
一、信息系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中倫理問(wèn)題的凸顯
二、信息技術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)倫理問(wèn)題的成因
三、基于身體體驗(yàn)的設(shè)計(jì)倫理思考
第五章結(jié)語(yǔ)：“在途中”的技術(shù)、身體與倫理
一、重新審視倫理與身體
二、不存在“沒(méi)有身體的思考”
三、超越身心二元論
參考文獻(xiàn)
后記