《文明小史》與繡像小說(shuō)

　　與一般意義上的遴選“經(jīng)典”不同，本叢書(shū)關(guān)注的是幾代中國(guó)人的精神生活，故必然跨越具體的學(xué)科限制，且兼及著譯與雅俗。選書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)，在于當(dāng)時(shí)以及后世的“影響力”，而不問(wèn)是否“藏諸名山，傳之后世”。隨著時(shí)光的流逝，這種影響力可能迅速消失，也可能與日俱增，更可能時(shí)起時(shí)伏。描述如此奇妙的“書(shū)的命運(yùn)”，并給予恰當(dāng)而深入的解讀，對(duì)于測(cè)量一個(gè)時(shí)代的思想深度與文化走向來(lái)說(shuō)，也許是很好的入口處。這里有政治家的宏愿、思想家的深思、學(xué)問(wèn)家的博識(shí)、文學(xué)家的激情，以及普通人的常識(shí)與悲哀。不管是哪一類(lèi)，希望均有值得述說(shuō)的“接受的故事”。也就是說(shuō)，書(shū)本身的魅力固然重要，可那留在歷史上的“長(zhǎng)長(zhǎng)的影子”，同樣令人怦然心動(dòng)。與書(shū)齋里的宏論不同，本叢書(shū)希望溝通專(zhuān)家常識(shí)與大眾趣味，借“讀書(shū)”回顧先輩的足跡，豐富當(dāng)代人的精神感受與歷史意識(shí)，故關(guān)鍵在于“同情之理解”，而不是判斷與裁定。具體的工作策略是：將書(shū)籍本身的評(píng)介與“接受史”的敘述融為一體，并摻入個(gè)人的閱讀體驗(yàn)。假如撰寫(xiě)導(dǎo)讀的專(zhuān)家們之“生花妙筆”能勾起大眾的閱讀興趣，使“舊書(shū)”介入“新世紀(jì)”中國(guó)人的精神生活，則功莫大焉。說(shuō)到底，書(shū)，并非越新越好；人，也不一定越活越精神。這才有必要不時(shí)地回顧歷史——包括閱讀并未完全過(guò)時(shí)的好書(shū)。

暫缺《《文明小史》與繡像小說(shuō)》作者簡(jiǎn)介