藝術(shù)不看人臉色

自序
第一篇 為什么是當(dāng)代藝術(shù)？
中西當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展與轉(zhuǎn)換一高名潞與鄭曉華對話
文化與美術(shù)·美術(shù)與文化——高名潞與劉驍純的對話
要保持思考的獨立性——《南方周末》采訪高名潞
美學(xué)回歸——高名潞與孟祿丁談抽象藝術(shù)
第二篇 運動和獨立：中國當(dāng)代藝術(shù)的邏輯和悖論
何溶和他身歷的那個時代——雅昌藝術(shù)網(wǎng)訪高名潞
劉迅是一個開明的官員——雅昌藝術(shù)網(wǎng)訪高名潞
目擊現(xiàn)場：’89藝術(shù)的真實記錄——南沙訪高名潞
當(dāng)對話媚俗時，我們需要一種心境的大化——吳瑪俐訪高名潞
四川當(dāng)代繪畫的危初一可桂彥訪高名潞
藝術(shù)連接公眾——《城市景觀設(shè)計》訪高名潞
以藝術(shù)的方式表達(dá)社會責(zé)任——《藝術(shù)世界》訪高名潞
“圈子”和市場不應(yīng)該“綁架”中國的當(dāng)代藝術(shù)——《新聞周刊》訪高名潞
中國當(dāng)代藝術(shù)絕非“浮躁整體”——《北京商報》訪高名潞
藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化引發(fā)的反思——高名潞、徐冰、胡赳赳談當(dāng)代藝術(shù)
我反對口述歷史——《南都周刊》訪高名潞
尋找中國的藝術(shù)思想敘事——朱其訪高名潞
第三篇 神話與紀(jì)實，精英與大眾：藝術(shù)觀與藝術(shù)功能是否一致
藝術(shù)與公眾——高名潞與陳曉云對話
以藝術(shù)調(diào)和人的對立——高名潞與戴光郁對話
爆破與借箭：文化游擊隊的策略？——高名潞與蔡國強對話
體制下的“藝術(shù)”神話——高名潞與顧德新對話
人間萬象——高名潞與李占洋對話
“后紀(jì)實”：批判地關(guān)注——高名潞與渠巖對話
藝術(shù)與民工——高名潞與宋冬對話
靜默抽象中的流動敘事——高名潞與譚平對話
生活的藝術(shù)——高名潞與尹秀珍對話
“藝術(shù)是一種獨立的聲音”——高名潞與展望對話
“視覺奇遇”與“廉價趣味”——高名潞與鐘飚對話
文化勞作——高名潞與徐冰對話
精英文化的興起與失落——高名潞與徐冰對話
“實驗水墨”發(fā)展史——高名潞與張羽、盛蕆對話
批判力的喪失一高名潞與王功新、林天苗、張培力、弗蘭和李山的對話
第四篇 意派：拋棄轉(zhuǎn)向
建構(gòu)中國藝術(shù)的方法論——高名潞、嚴(yán)善淳、邱振中談“意派”
通過“意派”梳理一條藝術(shù)史脈絡(luò)一高名潞與王魯炎談“意派”
整體與分離——高名潞與任戩談中西藝術(shù)思想的差異性
對西方二元論思維模式的超越——高名潞、隋建國談“意派”
“不是之是”：意派是歷史敘事，還是理論構(gòu)架？——魯明軍、鮑棟、韓文載（ArchibaldMckenzie）和王志亮與高名潞談意派
輿論儀式——高名潞與冰逸、魏星談意派
被媒介的媒介：水墨對話——杭春曉訪談高名潞
無用之用的藝術(shù)——高名潞與PaulMoorhouse對話“抽象”